اللمعة البيضاء — الصفحة ٨٥١

في بيان حالات الزهراء ( عليها السلام ) ووفاتها

أفمن يهدي إلى الحق أحق أن يتبع أمن لا يهدي إلا أن يهدى فما لكم كيف

تحكمون .

أما لعمري لقد لقحت ، فنظرة ريثما تنتج ، ثم احتلبوا ملء القعب دما عبيطا ،

وذعافا ( 1 ) مبيدا ، هنالك يخسر المبطلون ، ويعرف البطالون غب ما أسس الأولون ،

ثم طيبوا عن دنياكم أنفسا ، واطمئنوا للفتنة جأشا ، وأبشروا بسيف صارم ، وسطوة

معتد غاشم ( 2 ) ، وبهرج شامل ، واستبداد من الظالمين يدع فئتكم ( 3 ) زهيدا ،

وجمعكم حصيدا ، فيا حسرة لكم وأنى بكم وقد عميت عليكم ، أنلزمكموها وأنتم

لها كارهون .

قال سويد بن غفلة : فأعادت النساء قولها ( عليها السلام ) على رجالهن ، فجاء

إليها قوم من وجوه المهاجرين والأنصار معتذرين وقالوا : يا سيدة النساء لو كان

أبو الحسن ذكر لنا هذا الأمر قبل أن يبرم العهد ويحكم العقد لما عدلنا عنه إلى

غيره ، فقالت ( عليها السلام ) : إليكم عني فلا عذر بعد تعذيركم ، ولا أمر بعد

تقصيركم ( 4 ) .

وعن كتاب دلائل الإمامة للطبري ، عن أبي بصير ، عن الصادق ( عليه السلام )

قال : قبضت ( عليها السلام ) في جمادي الآخرة يوم الثلاثاء خلون منه سنة إحدى

عشرة من الهجرة ، وكان سبب وفاتها ان قنفذ مولى عمر لكزها بنعل السيف بأمره ،

فأسقطت محسنا ومرضت من ذلك مرضا شديدا ، ولم تدع أحدا ممن آذاها

يدخل عليها .

( 1 ) الذعاف : السم . ( 2 ) الغشم : الظلم والغصب . ( 3 ) في الإحتجاج : فيئكم . ( 4 ) الإحتجاج 1 : 286 ح 50 ، عنه البحار 43 : 159 ح 9 ، ونقلها الصدوق في معاني الأخبار : 354 بسندين ، ونقلها الشيخ الطوسي في الأمالي : 374 ح 55 مجلس 13 عن ابن عباس ، وفي شرح النهج 16 : 233 ، وفي كشف الغمة 2 : 114 عن كتاب السقيفة ، وفي بلاغات النساء : 19 عن عطية الكوفي ، وفي دلائل الإمامة : 125 ح 37 عن علي بن الحسين ( عليه السلام ) .