اللمعة البيضاء — الصفحة ٨٣٧

دفع إشكالين :

( عليه السلام ) ولم يؤذن فيها أبا بكر ، فكان لعلي وجه من الناس في حياة فاطمة ،

فلما توفيت فاطمة انصرفت وجوه الناس من علي ( عليه السلام ) ، ومكثت فاطمة

بعد رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ستة أشهر ثم توفيت ( 1 ) .

وقد مر بعض الروايات من شرح ابن أبي الحديد وغيره مما هو مروي من

طرق العامة والخاصة دال على المسألة بحيث لا يبقى فيها شك وشبهة .

تأييد مقال : ومما يدل على كون ما فعله أبو بكر غصبا لفدك ، وكونها مظلمة

عليه إلى يوم القيامة ، ما اشتهر من رد الخلفاء من بني أمية وبني العباس فدكا على

أولاد فاطمة ( عليها السلام ) من باب رد الظلامة ، وانه تحقق عندهم ذلك في

سالف الأزمنة مع كون الزمان زمان التقية ، وإن من تصرف فيها إنما كان يتصرف

غصبا لاحقا البتة .

روى ابن أبي الحديد في شرحه انه لما ولي عمر بن عبد العزيز الخلافة كانت

فدك أول ظلامة ردها ، إذ دعا الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب - وقيل : بل

دعا علي بن الحسين ( عليه السلام ) - فردها عليه ، وكانت بيد أولاد فاطمة

( عليها السلام ) مدة ولاية عمر بن عبد العزيز .

فلما ولي يزيد بن عاتكة قبضها منهم ، فصارت في أيدي بني مروان كما كانت

يتداولونها حتى انتقلت الخلافة عنهم ، فلما ولى أبو العباس السفاح ردها على

عبد الله بن الحسن بن الحسن ، ثم قبضها أبو جعفر لما حدث من بني الحسن ما

حدث ، ثم ردها المهدي ابنه على ولد فاطمة ( عليها السلام ) ، ثم قبضها موسى بن

المهدي وهارون أخوه ، فلم تزل في أيديهم حتى ولى المأمون فردها على

الفاطميين ( 2 ) .

ثم روى عن مهدي بن سابق انه لما جلس المأمون للمظالم فأول رقعة وقعت

بيده نظر فيها وبكى ، وقال للذي على رأسه : ناد أين وكيل فاطمة ( عليها السلام ) ،

( 1 ) صحيح مسلم 12 : 77 ، كتاب الجهاد حكم الفيء ، جامع الأصول 4 : 482 ح 2079 . ( 2 ) شرح النهج 16 : 216 .