اللمعة البيضاء — الصفحة ٨٠٠

الفصل الثاني

في ضياع فدك بعد رسول الله فقلتم : ان الأنبياء لا يورثون ، وان هذه أموال يجب

أن تضاف إلى مال الفيء ، وتصرف في ثمن الكراع والسلاح ، وأبواب الجهاد ،

ومصالح الثغور ، فأمضينا رأيكم ولم يمضه من يدعيه ، وهو ذا يبرق وعيدا ، ويرعد

تهديدا ، إيلاء بحق نبيه أن يمضخها دما ذعافا ، والله لقد استقلت منها فلم أقل ،

واستعزلتها عن نفسي فلم اعزل ، كل ذلك احترازا من كراهية ابن أبي طالب وهربا

من نزاعه ، مالي ولابن أبي طالب ؟ ! هل نازعه أحد ففلج عليه ؟ ! ( 1 ) .

فتقدم عمر فسكته عن هذا الجزع والهلع بما ذكر تفصيله في الإحتجاج وغيره

إلى غير ذلك ، والاختلاف في الرواية دليل على عدم استقرارها ولا أقل من ايقاع

الوهن فيها ، فلا يخصص بها العمومات القطعية ، ولا يكذب بها أهل بيت العصمة

والطهارة .

وفي كشف الغمة انه لما ولي عثمان قالت عائشة : أعطني ما كان يعطيني أبي

وعمر - وهذا كان طلبا منها لأربعة آلاف درهم التي قررها الشيخان لها - فقال :

لا أجد لها موضعا في الكتاب ولا في السنة ، ولكن كان أبو بكر وعمر يعطيانك من

حصة أنفسهما وأنا لا أفعل ، فقالت : فآتني ميراثي من النبي ( صلى الله عليه وآله ) ،

قال : أليس جئت وشهدت أنت ومالك بن أوس النضري ان النبي لا يورث ،

فأبطلت حق فاطمة وجئت تطلبينه .

قال : فكان عثمان إذا خرج إلى الصلاة نادت عائشة وترفع القميص وتقول :

انه قد خالف صاحب هذا القميص ، فلما آذته صعد المنبر فقال : ان هذه الزعراء

عدوة الله تعالى ضرب الله مثلها ومثل صاحبتها حفصة في الكتاب كامرأة نوح

وامرأة لوط كانتا تحت عبدين من عبادنا صالحين فخانتاهما .

فقالت له : يا نعثل يا عدو الله انما سماك النبي ( صلى الله عليه وآله ) باسم نعثل

اليهودي الذي باليمن ، فلاعنته ولاعنها وحلفت أن لا تساكنه بمصر أبدا ، فخرجت

( 1 ) الاحتجاج 1 : 247 ح 48 ، عنه البحار 29 : 142 ح 30 .