اللمعة البيضاء — الصفحة ٧٧٤

الفصل الأول

فاطمة ( عليها السلام ) بعد أن رجعت من المسجد تغيرت على علي ( عليه السلام )

بكلمات فظة ذكرت في آخر الخطبة الشريفة السابقة تغيرا لم ير مثله منها في مدة

عمرها ، وتكلم علي ( عليه السلام ) في جوابها بما يشتمل على نوع من التسلية ،

وكانت ( عليها السلام ) تجزع لأجل فدك إلى آخر عمرها .

وما فعلت بالنسبة إلى علي ( عليه السلام ) تلك الجرأة والجسارة مع علمها

بأنه إمام مفترض الطاعة ، ولا يليق بمثله هذه المخاطبة من مثلها إلا لإبداء شناعة

ما فعله أبو بكر من تلك الفعلة الفظيعة على الأمة ، وإثبات كفر العمرين كما فعل

موسى ( عليه السلام ) بأخيه من الأخذ بلحيته والضرب على رأسه حتى يعلم القوم

شناعة عبادة العجل .

وكيف كانت هي لا تعلم حقيقة المسألة ، وهي من معادن النبوة والوحي

والرسالة والعصمة والطهارة ، محدثة عالمة بالجفر والجامعة ، وكان العمران عالمين

بوجه المسألة ؟ ! وهل هذا التمحل إلا عنادا أو مكابرة ، مع أنه كان ذلك الأمر

بمحضر علي والحسنين ( عليهم السلام ) ، فلم لم يعرفوها حكم المسألة ، ولم

يمنعوها عن الخروج إلى المسجد في محضر الخاصة والعامة ؟ .

ولو كانت بعد الرجوع ساكتة فما كانت تلك المنازعة مع علي ( عليه السلام ) ،

والتغير في وجهه ، والشكاية من القوم إلى الوفاة جازعة في كل حال من الحالات ،

وقد خطب علي ( عليه السلام ) بسبعة أيام قبل موته خطبة مذكورة في نهج البلاغة ،

وفيها : ( بلى كانت في أيدينا فدك من كل ما أظلته السماء ، فشحت عليها نفوس

قوم ، وسخت عنها نفوس آخرين ، ونعم الحكم الله . . . ) ( 1 ) إلى آخر الخطبة .

وقد روي في الروايات الكثيرة من طرق العامة والخاصة انها أوصت إلى

علي ( عليه السلام ) أن يدفنها ليلا حتى لا يحضر العمران على صلاتها وتشييعها ،

ولا يعرفا قبرها ولا يزوراها ، كما لم تأذن أن يعوداها في مرضها .

( 1 ) نهج البلاغة ، الكتاب : 45 .