اللمعة البيضاء — الصفحة ٧٣٣

كتاب تبع اليمن إلى النبي ( صلى الله عليه وآله )

وجمعه الفرش - بضمتين - ككتاب وكتب ، والمعنى قعدت عن طلب الخلافة

ولزمت الأرض ، وقنعت بالغبراء البسيطة عن البسط والفرش الرفيعة ، وتركت

الخلافة التي هي فريستك حتى افترسها وأخذها الثعالب والأرانب ، وأنت أسد الله

الغالب المفترس للذئاب جمع الذئب .

وفي بعض النسخ : الذباب - بالباءين الموحدتين - جمع ذبابة ، فيقرأ : افترست

- مجهولا - أي جعلت فريسة للذباب كناية عن الأراذل والضعفاء الغاصبين

للخلافة ، وفي بعض النسخ : إفترست الذئاب وإفترستك الذباب ، وفي رواية السيد

مكانهما : ( وتوسدت الوراء كالوزغ ، ومستك الهناة والنزغ ) .

والوراء بمعنى الخلف ، والهناة الشدة والفتنة وكل شئ مستنكر من الحالة

والفعلة وغيرهما ، والنزغ الطعن والفساد ، قال تعالى : ( وإما ينزغنك من الشيطان

نزغ فاستعذ بالله ) ( 1 ) .

و ( الكف ) المنع ، يقال : كفه أذاه أي منعه ، ومنه الكف لراحة الإنسان لأنه يمنع

بها الأعداء .

و ( الاغناء ) الإجزاء والكفاية من غنى الرجل يغنى إذا صار كافيا مجزيا بما

في يده فحصل له الاستكفاف عن الغير ، وحاصله عدم الحاجة يقال : ما أغنى عنه

ماله أي ما كفاه وما أجزأه ، والحاصل انه ما نفعه وما أفداه وأجداه ، يقال : ما يغني

عنك هذا أي ما يجديك وما ينفعك .

و ( الطائل ) من الطول - بالفتح - بمعنى العطاء ، أطلق عليه لامتداده فإن نفعه

دائمي يمتد ، ثم أطلق الطائل على العطاء وكل ما يفيد ، يقال : هذا أمر لا طائل فيه

إذا لم يكن فيه غناء ومزية ، ولا أغنيت طائلا أي ما فعلت شيئا نافعا ، وفي بعض

النسخ : ولا أغنيت باطلا أي ما كففته ولا دفعته .

قولها ( عليها السلام ) : ( ولا خيار لي . . . ) أي ولا اختيار لي أي لا قوة ولا قدرة

( 1 ) الأعراف : 200 .