اللمعة البيضاء — الصفحة ٧٢٤

كتاب تبع اليمن إلى النبي ( صلى الله عليه وآله )

أمير المؤمنين ( عليه السلام ) ، فجعلت تعنفه ثم قالت : اشتملت . . . إلى آخر كلامها ،

إنتهى ( 1 ) .

و ( انكفأت ) بمعنى رجعت من كفأت القوم إذا أرادوا وجها فصرفتهم إلى غيره

فانكفؤوا ورجعوا ، وقد مرت الإشارة إلى معنى المادة .

و ( توقعت ) الشيء واستوقعته أي انتظرت وقوعه ، وأصله بمعنى طلب

وقوعه ، والطلب يستلزم الانتظار فاستعمل فيه بهذه المناسبة ، ولهذا اشعر من معنى

الميل والرغبة أيضا .

و ( اطلعت ) على القوم أي أتيتهم استعارة من طلوع الكوكب ونحوه من الإفق

وغيره ، وطلعت عن القوم غبت عنهم ، وتطلع الطلوع انتظاره ، وطلعت الجبل

- بالكسر - علوته ، وفي الحديث : ( لا يهيدنكم الطالع ) ( 2 ) أي الفجر الكاذب ،

واطلعت على باطن أمره أي أشرفت عليه وعلمت به ، وهو مأخوذ من معنى طلب

العلو الملازم للعلو المستلزم للإشراف .

( فلما استقرت بها الدار ) أي سكنت بمجيئها كأنها كانت اضطربت وتحركت

لخروجها ، وهذا على سبيل الكناية فإن السفينة ونحوها في الماء إذا كانت خالية لا

شئ فيها كانت متحركة مضطربة لخفتها ، فإذا القي فيها بعض الأشياء الثقيلة

واستقرت فيها استقرت السفينة لثقلها ، ثم يكنى عن كون شئ في شئ باستقراره

به أي بسببه .

أو المراد هنا ان الدار كانت متزلزلة بنفسها أو بأهلها الكائنين فيها ، فلما

رجعت ( عليها السلام ) إليها إستقرت بها أي بسبب رجوعها ، وقال بعضهم : هو على

سبيل القلب أي لما استقرت هي في الدار ، كما يقال : إستقرت نوى القوم ،

واستقرت بهم النوى أي أقاموا .

قولها ( عليها السلام ) : ( اشتملت شملة الجنين . . . ) يقال : اشتمل بالثوب أي أداره

( 1 ) البحار 29 : 311 . ( 2 ) النهاية 3 : 133 ، لسان العرب 8 : 184 / طلع .