اللمعة البيضاء — الصفحة ٦٩١

كتاب تبع اليمن إلى النبي ( صلى الله عليه وآله )

تركها صاحبها ضاعت أو ضاع .

وقيل : الضيعة هي العرصة الغير المبنية والعقار هي المبنية وهو خلاف الظاهر ،

والظاهر أن الضيعة والعقار من باب إذا اجتمعا افترقا وإذا افترقا اجتمعا ، وكل

منهما يطلق على ما يطلق عليه الآخر .

وقوله : ( ما كان لنا من طعمة . . . ) هو زيادة منه كما أشير إليه ، ألحقه بأصل الخبر

على تقدير صحته ليكون صارفا له عن المعنى الظاهر العرفي الذي ذكرنا إلى

المعنى الذي صرفه إليه ، مع أنه يمكن أن يكون المراد من الطعمة ما يكون في

أيديهم من بيت المال الذين يأكلون منه بهذه الحيثية - كما هو ظاهر الطعمة - لا من

متن مالهم ، إذ لا يقال لأصل مال الرجل انه طعمة له ، وإنما تطلق الطعمة لما كان

للشخص بالعرض لا بالإصالة .

ثم إن والى الأمر بعد رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) من كان واليا بأمره وأمر

الله سبحانه ، لا باجتماع جماعة من الفسقة واللصوص والفجرة ، ثم إذا كان لوالي

الأمر أن يحكم فيه بحكمه فما منعه أن يحكم في فدك بأن تكون لعترة النبي

( صلى الله عليه وآله ) لحفظ حق النبي في ولده وعترته جبرا لخاطرهم ، وملاحظة

لما سمعوه مرارا من النبي ( صلى الله عليه وآله ) : ( فاطمة بضعة مني . . . ) وتصديقا

لأمير المؤمنين ( عليه السلام ) الذي قال فيه النبي ( صلى الله عليه وآله ) مرة بعد

مرة : ( الحق مع علي وعلي مع الحق ، يدور معه حيثما دار ) ( 1 ) إلى غير ذلك .

وسيجئ الكلام في تفصيل كل ذلك من الكلام في سند الحديث ومتنه ، من

حيث السقم والصحة والصدور والدلالة بعد شرح الخطبة إن شاء الله سبحانه .

قوله : ( وقد جعلنا ما حاولتينه ) أي ما طالبته منا وهو فدك وغيرها كما سيأتي ،

في الكراع والسلاح .

( الكراع ) ما دون الكعب من الدواب ، وما دون الركبة من الإنسان ، وجمعه

( 1 ) المناقب لابن شهرآشوب 3 : 62 ، عنه البحار 38 : 28 ح 1 ، وفي شرح النهج لابن أبي الحديد 2 : 297 ، وإحقاق الحق 5 : 623 ، ونحوه أمالي الطوسي : 479 ح 15 ، مجلس 17 .