اللمعة البيضاء — الصفحة ٦٧٧

كتاب تبع اليمن إلى النبي ( صلى الله عليه وآله )

فارت ، أو من نغر الرجل إذا اغتاض .

وقال الأصمعي : هو الذي يغلي جوفه من الغيظ ، وقال ابن السكيت : يقال ظل

فلان ينتغر على فلان أي يتذمر عليه ( 1 ) .

و ( الإفك ) بالكسر الكذب كما مر ، وفورته غليانه وهيجانه .

و ( همدت ) النار إذا طفئ جمرها ، فيكون إشارة إلى زوال الكفر بالمرة ولو في

ظاهر الصورة ، وروي خمدت النار أي سكن لهبها ولم يطفأ جمرها ، ويكون فيه

إشعار بنفاق بعضهم وبقاء مادة الكفر في قلوبهم ، وفي رواية ابن أبي طاهر :

( وباخت نيران الحرب ) ( 2 ) قال الجوهري : بأخ الحر والنار والغضب والحمى أي

سكن وفتر ( 3 ) .

وفي العلوية :

خض الحتف تأمن خطة الخسف إنما * يبوخ ضرام الخطب والخطب مشبوب ( 4 )

و ( هدأت ) بمعنى سكنت من هدأ هدء - من باب منع - سكن ، وأهدأته بمعنى

أسكنته ، وتقول : أهدأت الصبي إذا جعلت تضرب بكفيك عليه وتسكنه لينام .

و ( الهرج ) بالفتح الفتنة والاختلاط ، يقال : هرج - الناس من باب ضرب -

هرجا أي اختلطوا واضطربوا ، وظهرت الفتنة والفساد بينهم ، وفي الحديث : ( الهرج

القتل ) .

قال الجوهري : وفي حديث أشراط الساعة : يكون كذا وكذا ويكثر الهرج ،

قيل : وما الهرج يا رسول الله ؟ قال ( صلى الله عليه وآله ) : القتل ( 5 ) .

وأصل الهرج الكثرة والاتساع .

( 1 ) الصحاح 2 : 833 . ( 2 ) بلاغات النساء : 18 . ( 3 ) الصحاح 1 : 419 / بوخ . ( 4 ) الروضة المختارة : 84 / القصيدة الأولى . ( 5 ) الصحاح 1 : 350 / هرج .