اللمعة البيضاء — الصفحة ٦٦٢

كتاب تبع اليمن إلى النبي ( صلى الله عليه وآله )

سرعان إهالة هذه ، وهو مثل يضرب لمن يخبر بكينونة الشيء قبل وقته ، إنتهى ( 1 ) .

والرعام - بضم الراء وإهمال العين - المخاط أي ما يسيل من أنف الشاة

والخيل ، ويقال : رعمت الشاة وأرعمت .

ونقل من كتاب مقاليد العلوم أن سرعان اسم لسرع ، وفي المثل ( سرعان ذا

إهالة ) وذا فاعل سرعان ، وأهالة وهي الشحم الذائب تمييز كقولك سرع ذا إهالة .

وأصل المثل ان أعرابيا جاء إلى راع ليشتري منه شاة ، فقال : هل عندك شاة

سمينة ؟ فقال : نعم عندي شاة امتلأت دسما وودكا ، وطفحت شحما ولحما ، فقال :

علي بها ، فجاء الراعي بشاة يسيل رعامها لا تتحرك هزالا وسوء حال ، فقال : ما

وعدتنا بمثل هذه فأين الشحم واللحم ؟ قال الراعي : ألم تر ان الشحم يسيل من

منخريها ، فقال الأعرابي : سرعان ذا إهالة .

قال الميداني : وذا إشارة إلى الرعام أي سرع الرعام حال كونه إهالة ، فجعل

إهالة حالا ، ويجوز أن تكون تمييزا كما مر ، والمثل يضرب لمن يخبر بكينونة

الشيء قبل وقته ، إنتهى .

وقيل : إن رجلا كان له شاة ذا هزال أبدا ، وكان من شدة هزاله يسيل الرعام

من أنفه دائما ، فقيل له : ما هذا الرعام ؟ قال : سرعان ذا إهالة أي هي ممتلئة دسما ،

فهذا شحم مذاب يجيء من جوفه وباطنه لكثرة دسمه .

ولعل أصل المثل كان بلفظ عجلان كما في الخطبة ، فاشتبه على الفيروزآبادي

أو غيره ، أو كان كل منهما مستعملا في هذا المثل ، وغرضها ( عليها السلام ) التعجب

من تعجيل الأنصار ومبادرتهم إلى إحداث البدع ، وترك السنن ، ورفض الأحكام ،

والتخاذل عن نصرة عترة سيد الأنام ( صلى الله عليه وآله ) مع قرب عهدهم به ،

وعدم نسيانهم ما أوصاهم به فيهم ، وقدرتهم على نصرتهم وأخذ حقهم ممن

ظلمهم ، كما قالت ( عليها السلام ) : ( ولكم طاقة بما أحاول ) أي أطالب ، ( وقوة بما

اطلب ) أي لكم طاقة وقوة في خصوص ما أطلب ، إن شئتم أن تنصروني

( 1 ) القاموس المحيط : 939 / سرع ، والبحار 29 : 284 .