اللمعة البيضاء — الصفحة ٦٦

فصل : في أن عليا نفس رسول الله

فصل : في أن عليا نفس رسول الله

جدك ؟ قال ( عليه السلام ) : آية أنفسنا ، فقال المأمون : لولا نساءنا ، فقال الرضا

( عليه السلام ) : لولا أبناءنا ، فسكت المأمون ( 1 ) .

وفي نقل آخر بالعكس في الفقرتين الأخيرتين ، أي أنه قال المأمون : لولا

أبناءنا ، فقال الرضا ( عليه السلام ) : لولا نساءنا .

وهذا الخبر وإن لم يذكر في شئ من الكتب المعتمدة المعروفة ، وانما أسند

إلى حاشية نسخة من كتاب عيون أخبار الرضا في الخزانة الرضوية في المشهد

الرضوي .

وذكر لي بعض العلماء في المشهد الحسيني : انه رآه في بعض كتب السيد

الجزائري ( رحمه الله ) ، ونقل والدي ( طاب ثراه ) انه وجده في حاشية نسخة من

كتاب مصباح الكفعمي ، كانت عند بعض الأعيان في بلدة تبريز .

وسمعت من بعض علماء تلك البلدة : انه موجود في بعض مصنفات الشيخ

الحر العاملي ( رحمه الله ) ، وبالجملة لم أظفر أنا بهذا الخبر في شئ من الكتب

المعروفة أو غير المعروفة ، وكلما ذكر مجرد سماع وحكاية ، الا انه لابد من التأمل

في معنى الخبر وتوجيهه بناء على وروده وصحته .

فنقول :

لا اشكال في وجه الاستدلال بآية أنفسنا ، وهي قوله تعالى : ( قل تعالوا ندع

أبناءنا وأبناءكم ونساءنا ونساءكم وأنفسنا وأنفسكم ثم نبتهل فنجعل لعنة الله على

الكاذبين ) ( 2 ) ، والآية نازلة في مقام مباهلة النبي ( صلى الله عليه وآله ) مع نصارى

نجران من مضافات اليمن حين جاؤوا إليه للمعارضة ، والقصة مشهورة .

ووجه عدم الاشكال في وجه الاستدلال : انه قد قام الاجماع من الأمة على أن

المدعوين في هذا اليوم للمباهلة لم يكونوا الا أربعة نفر ، وهم علي والحسنان

وفاطمة ، لا غيرهم من الأمة ، وظاهر الدعوة أيضا أن يكون الداعي غير المدعو ،

( 1 ) راجع أسرار الشهادة : 148 . ( 2 ) آل عمران : 61 .