اللمعة البيضاء — الصفحة ٦٥٦

كتاب تبع اليمن إلى النبي ( صلى الله عليه وآله )

( ( ثم رنت ( عليها السلام ) بطرفها نحو الأنصار وقالت :

يا معشر النقيبة ، وأعضاد الملة ، وحضنة الإسلام ، ما هذه

الغميزة في حقي ، والسنة عن ظلامتي ؟ أما كان رسول الله

( صلى الله عليه وآله ) أبي يقول : ( المرء يحفظ في ولده ) سرعان

ما أحدثتم ، وعجلان ذا إهالة ، ولكم طاقة بما أحاول ، وقوة على

ما أطلب وأزاول ، أتقولون مات محمد ( صلى الله عليه وآله ) ؟

فخطب جليل استوسع وهيه ، واستنهر فتقه ، وانفتق رتقه ،

وأظلمت الأرض لغيبته ، وانكسفت النجوم لمصيبته ، وأكدت

الآمال ، وخشعت الجبال ، وأضيع الحريم ، وأزيلت الحرمة عند

مماته ، فتلك والله النازلة الكبرى ، والمصيبة العظمى ، لا مثلها

نازلة ، ولا بائقة عاجلة ، أعلن بها كتاب الله عز وجل في ممساكم

ومصبحكم ، يهتف به في أفنيتكم هتافا ، وصراخا ، وتلاوة ،

وإلحانا ، ولقبله ماحل بأنبياء الله ورسله ، حكم فصل وقضاء

حتم : ( وما محمد إلا رسول قد خلت من قبله الرسل أفإن مات أو

قتل انقلبتم على أعقابكم ومن ينقلب على عقبيه فلن يضر الله شيئا

وسيجزي الله الشاكرين ) ( 1 ) .

بيان :

( رنى ) إليه يرنو رنوا إذا أدام النظر إليه ، ورجل رناء الذي يديم النظر إلى

النساء ، وأرناه غيره يقال : أرناني حسن ما رأيت أي حملني على الرنو ، وفي بعض

النسخ رمت من الرمي ، وهو أيضا صحيح من حيث المعنى .

و ( الطرف ) بالفتح : العين أو النظر ، ولا يجمع لأنه في الأصل مصدر قولك :

طرف البصر يطرف طرفا - من باب ضرب - إذا نظرت أو تحركت ، ومنه حديث

( 1 ) آل عمران : 144 .