اللمعة البيضاء — الصفحة ٦٥٥

كتاب تبع اليمن إلى النبي ( صلى الله عليه وآله )

أخذها أحد بالناقة المنقادة المهيأة للركوب .

( تلقاك يوم حشرك ) أي تجيء فدك لمخاصمتك في يوم حشرك فيصيبك

جزاؤك ، أو نلقاك نحن يوم حشرك فنخاصمك في عرصة المحشر .

( فنعم الحكم الله ) حيث لا يجور في حكمه ولا يحيف في قضائه .

( والزعيم ) بمعنى الكفيل أي كفيل أمر مخاصمتنا ، وفي بعض النسخ

والروايات : ( والغريم محمد ( صلى الله عليه وآله ) ) أي طالب الحق محمد

( صلى الله عليه وآله ) حيث لا أحد في عوالم الكون والإمكان أقوى منه وأعلى

مرتبة عند الله سبحانه ، ولا يضيع ظلامته سيما من أمته .

( ونعم الموعد القيامة ) حيث يحشر إليها الأولون والآخرون ويقتص من

القرناء للجماء ، وعند الساعة يخسر المبطلون .

وفي بعض النسخ : ( ما يخسر المبطلون ) وما مصدرية حينئذ أي عند الساعة

يظهر خسرانكم ، ويلحق بكم آثار مخالفتكم وعصيانكم ، ويحتمل كون ما زائدة

للتأكيد أي عند الساعة يخسر المبطلون البتة ، ولا ينفعكم الندم إذ تندمون ، ولتعلمن

نبأه بعد حين ، ولكل نبأ من نبأ العذاب أو الإيعاد به الذي ننبئكم به وقت استقرار

ووقوع ، وسوف تعلمون عند وقوعه من يأتيه عذاب يخزيه .

والاقتباس من موضعين من القرآن الكريم ، أحدهما سورة الأنعام ، والاخر

سورة هود في قصة نوح ( عليه السلام ) حيث قال : ( إن تسخروا منا فإنا نسخر منكم

كما تسخرون * فسوف تعلمون من يأتيه عذاب يخزيه ويحل عليه عذاب مقيم ) ( 1 ) ،

فالعذاب الذي يخزيهم هو الغرق ، والعذاب المقيم هو عذاب النار ، ويمكن أن

يكون المراد من العذاب المخزي عذاب البرزخ ، ومن العذاب المقيم عذاب

الآخرة .

* * *

( 1 ) هود : 38 - 39 .