اللمعة البيضاء — الصفحة ٦٤٤

كتاب تبع اليمن إلى النبي ( صلى الله عليه وآله )

( قوموا إلى نيرانكم التي أوقدتموها على ظهوركم فاطفؤوها بصلاتكم ) ( 1 ) أراد بها

الذنوب على سبيل الاستعارة .

و ( اهماد ) النار إطفاؤها بالكلية .

و ( السنن ) جمع السنة بمعنى الطريقة شبهت بالأنوار وأسند إليها الإطفاء ،

والحاصل انكم انما صبرتم إلى أن استقرت فيكم الخلافة المغصوبة ، ثم شرعتم في

تهييج الشرور والفتن ، واتباع الشيطان ، وإبداع البدع ، وتغيير السنن .

قولها ( عليها السلام ) : ( تسرون حسوا في ارتغاء ) الاسرار ضد الإعلان من

السر - بالكسر - وهو الأمر المخفى أو الخفي ، والحسو - بفتح الحاء وسكون السين

المهملة - شرب المرق وغيره شيئا بعد شئ ، يقال : حسوت المرق أو الماء حسوا

أي شربته كما ذكر ، وفي الحديث : ( فأكل رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) وعلي

( عليه السلام ) وحسوا المرق ) ( 2 ) أي شربا منه شيئا فشيئا ، وأحسيته المرق فحساه

واحتساه بمعنى .

والحسوة - بالفتح - المرة وبالضم الجرعة ، يقال : في الإناء حسوة من الماء

أي جرعة ، وحسا الطائر يحسو أي شرب قليلا قليلا ، ومن أمثالهم : نوم كحسو

الطير إذا نام قليلا يشبه تجرع الطير في سرعة انقضائه ، أو في كونه قليلا قليلا ،

ويوم كحسو الطير أيضا أي قليل قصير ، ورجل حسو أي كثير الحسو ، وقال أبو

ذبيان بن الرعبل : ان أبغض الشيوخ إلي الحسو الفسو الأقلح الأملح ( 3 ) .

والإرتغاء شرب الرغوة وهو زبد اللبن ، قال الجوهري : الرغوة - مثلثة - زبد

اللبن ، وارتغيت : شربت الرغوة ، وفي المثل : يسر حسوا في ارتغاء ، يضرب لمن

يريد أمرا ويظهر غيره ، قال الشعبي لمن سأله عن رجل قبل أم امرأته قال : يسر

( 1 ) أمالي الصدوق : 585 ح 3 مجلس 75 ، عنه البحار 82 : 209 ح 21 . ( 2 ) مجمع البحرين / حسا . ( 3 ) راجع لسان العرب 3 : 181 / حسا .