اللمعة البيضاء — الصفحة ٦٤٣

كتاب تبع اليمن إلى النبي ( صلى الله عليه وآله )

الذي لا يكاد يسلس وينقاد لكم ، ثم أخذتم أي شرعتم تشعلون نار الفتنة

الخامدة ، والمفسدة الكامنة .

وقولها ( عليها السلام ) : ( تورون ) من الإيراء مصدر أوريت الزندة من قولهم :

ورى الزند يرى وريا إذا خرجت ناره ، وأوريته أنا ووريته أنا ايراء وتورية ،

ويقال : فلان يستوري نار الضلالة أي يستخرجها ، قال تعالى : ( أفرأيتم النار التي

تورون * أأنتم أنشأتم شجرتها أم نحن المنشؤون ) ( 1 ) .

والتورية عن الشيء بمعنى الكناية عنه كناية عنه ، والزند الوري الذي تظهر

ناره سريعا ، وفي حديث علي ( عليه السلام ) : ( حتى أورى قبسا لقابس ) ( 2 ) أي

أظهر نورا لطالب الحق والهدى ، وكأنه مأخوذ من وراء أي أتى بشئ من وراء

شئ كما يقال : توارى القرص أي غاب .

و ( وقدة ) النار - بالفتح - وقودها ، ووقدها لهيبها .

و ( الجمرة ) المتوقد من الحطب فإذا برد فهو فحم ، والجمر بدون التاء جمعها ،

وفي المصباح : جمرة النار القطعة الملتهبة والجمع جمر وجمرات ( 3 ) .

و ( الهتاف ) بالكسر الصياح كما مر ، وهتف به دعا به .

و ( الإطفاء ) إسكان النار واسكاتها من طفئت النار طفأ - بالهمزة - من باب

تعب خمدت وأطفأتها أنا ، ومنه أطفأت الفتنة بمعنى أسكنتها على سبيل

الاستعارة ، قال تعالى : ( يريدون أن يطفؤوا نور الله بأفواههم ) ( 4 ) أي اسكانه

واخماده ، وهو تهكم بهم لإرادتهم إبطال الإسلام بقولهم في القرآن ( هذا سحر )

ونحو ذلك ، فأشبه حالهم من ينفخ في نور الشمس بفيه ليطفئه ، وفي الحديث :

( 1 ) الواقعة : 71 - 72 . ( 2 ) نهج البلاغة الخطبة : 72 ، عنه البحار 16 : 381 ح 93 ، والنهاية 5 : 179 ، ولسان العرب 15 : 282 / ورى . ( 3 ) المصباح المنير : 108 / جمرة . ( 4 ) التوبة : 32 .