اللمعة البيضاء — الصفحة ٦٣٨

كتاب تبع اليمن إلى النبي ( صلى الله عليه وآله )

و ( الاندمال ) انفعال من قولك : دملت بين القوم أصلحتهم ، واندمل الجرح أي

إلتأم وصلح ، والمراد أن جرح وفاة النبي ( صلى الله عليه وآله ) أي ثلمته لم يرأب

بعد ولم يصلح أي لم يمض زمان يوجب سكون فورته وكسر مورته .

و ( الرسول لما يقبر ) من قولك : قبرت الميت أي دفنته ، أي غصبتم الخلافة

وارتددتم على أدباركم قبل أن يقبر النبي ( صلى الله عليه وآله ) ويدفن .

قولها ( عليها السلام ) : ( ابتدارا ) أي فعلتم الأفعال السابقة من جهة الابتدار إلى

هوى أنفسكم ، أو إلى الفتنة ، أو إلى الخلافة ، أو إلى المخالفة عن الشريعة ، أو إلى

إظهار النفاق والعداوة ونحو ذلك ، أو هو مفعول مطلق أي ابتدرتم إلى هذه الأعمال

ابتدارا ، وفي بعض الروايات : ( بدارا ) أي فعلتم ما ذكر بدارا ، أو بدرتم إلى ما ذكر

بدارا بمعنى ابتدارا .

( زعمتم خوف الفتنة ) أي ادعيتم ذلك وجها للابتدار إلى ما ابتدرتم إليه ،

وأظهرتم للناس كذبا وخديعة انا إنما اجتمعنا في السقيفة دفعا للفتنة ، مع أنه كان

غرضكم غصب الخلافة عن أهلها ، وهو عين الفتنة التي تترتب عليها المفاسد التي

لا انقراض لها إلى أبد الدهر ، مع أنكم بفعلكم هذا قد وقعتم في الفتنة العظيمة ،

وكفرتم عن الشريعة ، وان جهنم لمحيطة بكم في هذه الحالة .

والالتفات في سقطوا لموافقة الآية الكريمة ، والمعنى هنا ألا في الفتنة سقطتم

وان جهنم لمحيطة بكم حيث إنكم ضللتم وأضللتم ، وفي شرع النبي

( صلى الله عليه وآله ) ابتدعتم .

قولها ( عليها السلام ) : ( فهيهات منكم ) هيهات بمعنى بعد اسم فعل وفيه مع

التبعيد معنى التعجب ، كما صرح به الشيخ الرضي وغيره ، ومنه قوله تعالى :

( هيهات هيهات لما توعدون ) ( 1 ) وتحقيق الكلمة موكول إلى محله ، فهيهات منكم

أي بعدت هذه الأمور منكم أي ما كان ينبغي أن تصدر هي منكم ، مع أن كتاب الله

( 1 ) المؤمنون : 36 .