اللمعة البيضاء — الصفحة ٦٣

ذكر المقامات الأربعة للمعصومين

وأول ما خلق الله نوري أو نور نبيك يا جابر ( 1 ) ، ولا منافاة بين تلك الأخبار لصحة

كل منها بوجه من الاعتبار .

عباراتنا شتى وحسنك واحد * وكل إلى ذاك الجمال يشير

وهو محل اجتماع الفيوضات السارية والسيول الجارية ، وجبرئيل وسائر

الملائكة الأربعة حملة العرش دون هذه المرتبة ، وبالنسبة إليها قال جبرئيل : ( ( لو

دنوت أنملة لاحترقت ) ) ( 2 ) .

اگر يك سر موى برتر برم * فروغ تجلى بسوزد پرم

وهو أول موجود من الموجودات ، واليه ينتهي الكائنات ، وفيه قيل ما قيل :

احمد أر بگشايد آن پر جليل * تا آبد مدهوش ماند جبرئيل

والثالث مقامه الملكوتي ، وهو مرتبة النفس الكلية ، ومن هذا المقام تنشعب

الفيوضات الإلهية إلى محل قرارها كالطيور إلى أوكارها ، وجبرئيل من أهل هذه

المرتبة وخدام تلك الرتبة .

والرابع مقامه الناسوتي ، وهو مرتبة الجسم الكلي في عالم البشرية ، فالنبوة

وتبليغ الأحكام الإلهية من صفات هذه المرتبة ، وهي مقام ( انما أنا بشر مثلكم

يوحى إلي أنما إلهكم واحد ) ( 3 ) .

گربه ظاهر مثلكم بأشد بشر * با دل يوصى إلي ديدهور

وبشريته هذه أعلى رتبة وصفاء ونورية بمراتب كثيرة من هذه العقول البشرية

في الأنبياء والرعية .

وهذه المراتب الأربعة تجري في بواقي الأنوار الأربعة عشر أيضا ، حذو

النعل بالنعل والقذة بالقذة ، وهم من أجزاء هذه الدائرة العالية ، وسكان تلك الرتبة

السامية ، وإن كان بعضهم مقدما على بعض في المرتبة مع اتحاد الذوات في

( 1 ) البحار 15 : 24 ح 43 و 44 ، عن رياض الجنان . ( 2 ) البحار 18 : 382 ح 86 ، عن مناقب ابن شهرآشوب 1 : 179 / في معراجه ( صلى الله عليه وآله ) . ( 3 ) فصلت : 6 .