اللمعة البيضاء — الصفحة ٦٢٥

كتاب تبع اليمن إلى النبي ( صلى الله عليه وآله )

من قولهم : شمر إزاره عن ساقه تشميرا رفعه ، ثم يقال شمر في أمره أي خف

وأسرع وجد ، وشمرت السهم أرسلته ، وانشمر للأمر وتشمر تهيأ ، وفي حديث

سطيح : ( شمر فإنك ماضي الأمر ) ( 1 ) ، ورجل شمير كشرير مبالغة منه .

و ( النصح ) بضم النون هو الإخلاص والصدق في المشورة والعمل ونحوهما

من نصحت لزيد أنصح له نصحا ونصيحة ، وهذه هي اللغة الفصيحة وعليها ورد

قوله تعالى : ( ولا ينفعكم نصحي إن أردت أن أنصح لكم ) ( 2 ) وفي لغة يتعدى بنفسه

أي بدون اللام فيقال : نصحته نصحا ، قال الذبياني :

نصحت بني عوف فلم يتقبلوا * رسولي ولم تنجح لديكم رسائلي ( 3 )

والفاعل ناصح ونصيح ، وقال الشيخ أبو علي في قوله تعالى : ( توبوا إلى الله

توبة نصوحا ) ( 4 ) هو فعول من النصح وهو خلاف الغش ، والتوبة النصوح هي البالغة

في النصح التي لا ينوى فيها معاودة المعصية كأن الإنسان يبالغ في نصح نفسه بها ،

وقيل : هي ندم في القلب ، واستغفار باللسان ، وترك بالجوارح ، وإضمار أن لا

يعود ( 5 ) .

وقيل : هو من قولك نصحت الثوب خطته اعتبارا لقوله ( عليه السلام ) : ( من

اغتاب خرق ومن استغفر رفأ ) ( 6 ) أي توبة صحيحة موجبة لغفران الذنوب .

قيل : والنصيحة لله الإعتقاد في وحدانيته ، وإخلاص النية في عبادته ، ونصرة

الحق فيه ، والنصيحة لكتاب الله هو التصديق به ، والعمل بما فيه ، والذب عنه دون

تأويل الجاهلية ، وتحريف الغالين ، وانتحال المبطلين ، والنصيحة لرسول الله

التصديق بنبوته ، والانقياد لما أمر به ونهى عنه .

( 1 ) البحار 15 : 265 ، وفيه : ماضي العزم . ( 2 ) هود : 34 . ( 3 ) راجع لسان العرب 14 : 158 / نصح . ( 4 ) التحريم : 8 . ( 5 ) راجع مجمع البحرين / نصح . ( 6 ) لسان العرب 14 : 159 / نصح .