اللمعة البيضاء — الصفحة ٦٢٢

كتاب تبع اليمن إلى النبي ( صلى الله عليه وآله )

قالت ( عليها السلام ) :

( ( مكدودا في ذات الله ، مجتهدا في أمر الله ، قريبا من رسول

الله ، سيدا في أولياء الله ، مشمرا ناصحا ، مجدا كادحا ، وأنتم في

رفاهية من العيش ، وادعون فاكهون آمنون ، تتربصون بنا

الدوائر ، وتتوكفون الأخبار ، وتنكصون عند النزال ، وتفرون

من القتال ، فلما اختار الله لنبيه دار أنبيائه ، ومأوى أصفيائه ،

ظهر فيكم حسكة النقاق ، وأسمل جلباب الدين ، ونطق كاظم

الغاوين ، ونبغ خامل الآفلين ، وهدر فنيق المبطلين ، فخطر في

عرصاتكم ، وأطلع الشيطان رأسه من مغرزه هاتفا بكم ،

فألفاكم لدعوته مستجيبين ، وللعزة فيه ملاحظين ، ثم

استنهضكم فوجدكم خفافا ، وأحمشكم فألفاكم غضابا ، فوسمتم

غير إبلكم ، ووردتم غير مشربكم ) ) .

بيان :

( مكدودا ) حال من أخاه أو ضميره وكذا ما بعده من الأوصاف المنصوبة ،

والمكدود من بلغه التعب والأذى من الكد - بالفتح - بمعنى الشدة في العمل وطلب

التكسب ونحوه ، وكددت الرجل - من باب قعد - اتعبته .

وفي الحديث : ( ليس من كدك وكد أبيك ) ( 1 ) أي ليس حاصلا بسعيك وتعبك ،

وفي الحديث : ( الكاد على عياله فله كذا ) أي المكتسب لهم القائم بأمورهم

والساعي الكاد نفسه لأجلهم .

و ( ذات الله ) قال الفاضل المجلسي ( رحمه الله ) : المراد بذات الله أمره ودينه

وكلما يتعلق به تعالى ، إنتهى ( 2 ) .

والذات في الأصل مؤنث ذو ، ولامه محذوفة واما عينه فقيل ياء أيضا لأنه

( 1 ) النهاية 4 : 155 ، ولسان العرب 12 : 44 / كدد . ( 2 ) البحار 29 : 269 .