اللمعة البيضاء — الصفحة ٦١٩

كتاب تبع اليمن إلى النبي ( صلى الله عليه وآله )

وقذف بقوله تكلم به من غير تدبر ولا تأمل ، وقوله تعالى : ( بل نقذف بالحق

على الباطل ) ( 1 ) أي نرمي به في قلب من يشاء ، وقذفت الماء في الظرف أي

طرحته فيه ، و ( اقذفيه في التابوت ) ( 2 ) أي ضعيه وألقيه فيه ، و ( حملنا أوزارا من

زينة القوم فقذفناها ) ( 3 ) أي طرحناها في نار السامري التي أوقدها في الحفرة .

وفي الدعاء : ( واقذف في قلبي رجاءك ) ( 4 ) أي ألقه ، وفي الخبر : ( ربما قذفت

الحبلى الدم ) ( 5 ) أي رمته ، وفي الخبر : ( وخشيت أن يقذف في قلوبكما شرا ) ( 6 ) أي

يلقي ويوقع ، وقذف الرجل : قاء .

و ( اللهوات ) بالتحريك جمع اللهات ، وهي اللحمة الحمراء المشرفة على

الحلق في أقصى سقف الفم ، وفي الصحاح : اللهات الهنة المطبقة في أقصى سقف

الفم ، والجمع اللها واللهوات واللهيات أيضا ( 7 ) ، وقيل : هي سقف الفم .

واللهوة - بالضم - ما يلقيه الطاحن في فم الرحى بيده ، ولهيت عن الشيء

ولهوت عنه إذا سلوت عنه ، وتركت ذكره ، وأضربت عنه كأنك جعلته في لهاتك

وسترته ، ولهوت بالشيء أي لعبت به كأنك غفلت عن الغير بالاشتغال به ، و ( لاهية

قلوبهم ) ( 8 ) أي ساهية غافلة مشغولة بالباطل .

وفي بعض النسخ : ( في مهواتها ) والمهوى - بالتسكين - الحفرة وما بين

الجبلين ونحو ذلك ، وعلى أي حال فجملة نجم عطف على جملة أوقدوا ، أي كلما

نجم قرن للشيطان . . . الخ ، والمراد انه ( صلى الله عليه وآله ) كلما أراده طائفة من

( 1 ) الأنبياء : 18 . ( 2 ) طه : 39 . ( 3 ) طه : 87 . ( 4 ) البحار 95 : 450 ح 2 ، ومجمع البحرين / قذف . ( 5 ) مجمع البحرين / قذف . ( 6 ) النهاية 4 : 29 ، ولسان العرب 11 : 75 / قذف . ( 7 ) الصحاح 6 : 2487 / لها . ( 8 ) الأنبياء : 3 .