اللمعة البيضاء — الصفحة ٦٠٦

كتاب تبع اليمن إلى النبي ( صلى الله عليه وآله )

و ( الانحلال ) من الحل خلاف العقد - بالفتح - ، والعقد - بالضم ثم الفتح -

كغرف جمع عقدة كغرفة ، وهي ما يعقد به .

و ( الشقاق ) المعاداة مشتق من الشق لانشقاق ما بينهما ، أو لكون كل من

المنازعين في شق - بالكسر - أي طرف غير شق الآخر ، مصدر شاقه يشاقه

مشاقة .

والمراد من الفقرات الشريفة انه هلك وطاح من جهة ظهور النبي

( صلى الله عليه وآله ) ، وقوة الإسلام ، ومجاهدة أهل الإيمان ، القوم الأراذل الذين

اختاروا النفاق ، أو هلك أشراف أهل النفاق وعظماؤهم ، أو هلك الكفار الذين

توغلوا في الكفر والنفاق ، ورفعوا أعلام المعاندة والشقاق ، فلم يبق في ديارها

ديار ولا من دمنها آثار ، كذلك الله يفعل ما يشاء ويختار .

وإن الأسباب التي من جهتها استحكمت آثار الكفر والشقاق قد وهت

وضعفت حتى اضمحلت ، فإن الانحلال كناية عن الضعف والفتور ، والعقد كناية عن

الاستحكام ، فالانحلال بمنزلة النقض والعقد بمنزلة الإبرام .

* * *