اللمعة البيضاء — الصفحة ٦٠١

كتاب تبع اليمن إلى النبي ( صلى الله عليه وآله )

الحق ) ( 1 ) وبالكسر الإمارة .

و ( الدبر ) بضمتين وسكون الباء للتخفيف خلاف القبل من كل شئ ، ومنه يقال

لآخر الأمر دبره وأصله ما أدبر عنه الإنسان ، ودابر القوم آخر من يبقى منهم

ويجيء في آخرهم ، ومنه قوله تعالى : ( فقطع دابر القوم الذين ظلموا ) ( 2 ) ومنه

الدابر للعقب والأصل وتحتملهما الآية .

ودبر الرجل عبده تدبيرا إذا أوصى بعتقه بعد موته ، والدبر مقعدة الإنسان

لكونها في أواخره مقابل رأسه ويطلق على ظهر الإنسان أيضا ، وولاه دبره كناية

عن الهزيمة ، ودابرة الإنسان عرقوبه ، والدابر التابع ، والدبرة - بالكسر - خلاف

القبلة ، ويقال : ( فلان ماله قبلة ولا دبرة ) إذا لم يهتد لجهة أمره ، ويقال : ( ليس لهذا

الأمر قبلة ولا دبرة ) إذا لم يعرف وجهه .

ودبرت الأمر تدبيرا فعلته عن فكر في عواقبه وروية فيها ، وتدبرته تدبرا أي

نظرت في عواقبه وما يؤول إليه ، والدبور وزان رسول ريح تهب من جهة المغرب

تقابل الصبا ، ويقال : تقبل من جهة الجنوب ذا هبة نحو المشرق ، واستدبرت الشيء

خلاف استقبلته .

و ( التفري ) من الفري بمعنى القطع ، يقال : فريته فريا أي قطعته لأصلحه ،

وفريت المزادة : صنعتها ، وفريت الأوداج : قطعتها ، وأفريت الشيء : شققته فانفرى

وتفرى أي انشق ، وتفرى الليل عن صبحه أي انكشف كأن الليل انشق فظهر من

بين شقة الصبح .

والفرية - بالكسر - الكذب مع العمد اسما من الافتراء ، استعارت

( عليها السلام ) لظلمة الجاهلية بالليل ، وللحق المستور الذي ظهر بظهوره

( صلى الله عليه وآله ) بالصبح ، أي زالت به ( صلى الله عليه وآله ) ظلمة الجاهلية

العمياء ، وطلع بطلوعه صبح الشريعة الغراء .

( 1 ) الكهف : 44 . ( 2 ) الأنعام : 45 .