اللمعة البيضاء — الصفحة ٥٩٤

كتاب تبع اليمن إلى النبي ( صلى الله عليه وآله )

والمنذر أيضا المعلم الذي يعرف القوم بما يكون قد دهمهم من عدو أو غيره

وهو المخوف ، وأنذرته به أي أعلمته به فنذر كعلم لفظا ومعنى ، والصلة بالباء تفيد

هذا المعنى .

قولها ( عليها السلام ) : ( مائلا عن مدرجة المشركين ) أي معرضا عنها ، يقال :

مال عنه ميلا أي أعرض وانحرف ، وإذا استعمل ب‍ ( إلى ) صار المعنى بالعكس أي

أقبل إليه بالرضا القلبي .

و ( المدرجة ) المذهب والمسلك وهي من قولهم : درج الصبي دروجا - من

باب قعد - مشى قليلا في أول ما يمشي ، والمدرج - بفتح الميم والراء - الطريق

مطلقا أو الطريق الذي فيه اعتراض وانعطاف والجمع المدارج ، والدرجة : المرقاة

والجمع درج مثل قصبة وقصب .

ودرج في المدارج أو الدرجات أي علا في الطبقات والمراتب وارتقى إليها

بالتدريج ، وقوله تعالى : ( هم درجات عند الله ) ( 1 ) أي ذو طبقات عنده تعالى في

الفضيلة و ( لهم درجات عند ربهم ) ( 2 ) أي بعضهم فوق بعض في القرب والزلفى .

ودرجته إلى الأمر تدريجا فتدرج واستدرجته أخذته قليلا ، قال تعالى :

( سنستدرجهم من حيث لا يعلمون ) ( 3 ) أي سنأخذهم قليلا ولا نباغتهم ، كما يرتقي

الراقي الدرجة فيتدرج شيئا بعد شئ حتى يصل إلى العلو .

وفي القاموس : استدرجه خدعه ، واستدراج الله للعبد انه كلما جدد خطيئة

جدد له نعمة وأنساه الاستغفار ، فيأخذه قليلا قليلا ولا يباغته ( 4 ) ، أي لا يفاجئه من

البغتة وهي الفجأة .

وفي الحديث : إذا أراد الله بعبد خيرا فأذنب ذنبا أتبعه بنقمة ويذكره

( 1 ) آل عمران : 163 . ( 2 ) الأنفال : 4 . ( 3 ) الأعراف : 182 . ( 4 ) القاموس المحيط : 240 / درج .