اللمعة البيضاء — الصفحة ٥٩٠

كتاب تبع اليمن إلى النبي ( صلى الله عليه وآله )

أنفسكم - بفتح الفاء - أي من أشرفكم ( 1 ) .

وفي الجوامع : قيل : هو قراءة رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) وفاطمة

( عليها السلام ) ( 2 ) .

( عزيز عليه ما عنتم ) أي شاق شديد عليه عنتكم ولقاءكم المكروه ، والعنت

هو المشقة ، أو ما يلحقكم من الضرر بترك الإيمان أو مطلقا ، أو ما أثمتم ، أو ما

أعنتكم وضركم ، أو ما هلكتم عليه ، أو ما أنكرتم وجحدتم .

( حريص عليكم ) أي على إيمانكم باصلاح شأنكم حتى لا يخرج أحد منكم

عن الاستسعاد بدينه الذي جاء به ، أو حريص على من لم يؤمن أن يؤمن

بالمؤمنين .

( رؤوف رحيم ) قيل : هما واحد ، والرأفة شدة الرحمة والتقديم لرعاية

الفواصل ، قيل : رؤوف بالمطيعين منهم رحيم بالمذنبين ، وقيل : رؤوف بأقربائه

رحيم بأوليائه ، أو رؤوف لمن رآه رحيم بمن لم يره ، أو رؤوف بالمؤمنين منكم

ومن غيركم ورحيم عليهم .

وقال بعض السلف : لم يجمع الله سبحانه لأحد من الأنبياء بين اسمين من

أسمائه إلا النبي ( صلى الله عليه وآله ) ، فإنه قال : ( بالمؤمنين رؤوف رحيم ) وقال :

( إن الله بالناس لرؤوف رحيم ) ( 3 ) .

قولها ( عليها السلام ) : ( فإن تعزوه ) هو من قولهم : عزوته إلى أبيه نسبته إليه ،

وعزيته لغة أيضا فاعتزى هو وتعزى أي انتمى وانتسب ، والاسم العزاء ، وفي

الحديث : ( من تعزى بعزاء الجاهلية فأعضوه بهن أبيه ولا تكنوا ) ( 4 ) يعني بنسب

الجاهلية ، وهو الانتساب إلى القوم بأن يقول عند ندائه : أنا فلان بن فلان ، ينتمي

( 1 ) تفسير القمي 1 : 308 ، وكنز الدقائق 5 : 579 ، والصافي 2 : 391 . ( 2 ) جوامع الجامع 2 : 94 ، وكنز الدقائق 5 : 579 ، والصافي 2 : 391 . ( 3 ) البقرة : 143 . ( 4 ) النهاية 3 : 233 ، ولسان العرب 9 : 196 / عزا ، والبحار 32 : 91 .