اللمعة البيضاء — الصفحة ٥٧٢

كتاب تبع اليمن إلى النبي ( صلى الله عليه وآله )

ملك الموت ) ( 1 ) أي يقبض أرواحكم .

وقال تعالى : ( الذين تتوفاهم الملائكة ) ( 2 ) وقال تعالى : ( يا عيسى إني

متوفيك ) ( 3 ) أي مستوف أجلك أي اني عاصمك من أن تصلك الكفار ، وموفيك

إلى أجل اكتبه لك ، ومميتك حتف أنفك لا قتلا بأيديهم ، أو اني قابضك من الأرض

إلى السماء .

ووافيته موافاة : أتيته ، وأوفى على الشيء : أشرف ، ووفى الشيء أي تم وكثر ،

والأوفى : الأكمل ، فوفاه حسابه أي أكمله واستوفاه ، وفي الحديث : من أراد أن

يكتال بالمكيال الأوفى فليكن آخر قوله : ( سبحان ربك رب العزة عما يصفون *

وسلام على المرسلين * والحمد لله رب العالمين ) ( 4 ) ( 5 ) والمكيال الأوفى كناية عن

نيل الثواب الأوفى .

واستوفيت عليه الكيل أخذته منه تماما وافيا ، قال تعالى : ( إذا اكتالوا على

الناس يستوفون ) ( 6 ) وكل هذه المعاني راجعة إلى مبدأ واحد كما لا يخفى على

المتأمل .

و ( النذر ) لغة الوعد من قولهم : نذرت لله كذا - من باب ضرب وقتل - نذرا ، أو

نذر ماله نذرا ، وشرعا التزام المكلف بفعل أو ترك متقربا ، يقال : نذر على نفسه

نذرا ، وذلك كأن يقول : إن عافاني الله فلله علي صدقة أو صوم مما يعد طاعة ، وفي

الحديث : ( لا نذر في معصية ) ( 7 ) .

قال بعض الأعلام : هو شامل لما إذا كان نذرا مطلقا نحو : لله علي أن لا أتزوج

( 1 ) السجدة : 11 . ( 2 ) النحل : 28 . ( 3 ) آل عمران : 55 . ( 4 ) الصافات : 180 - 182 . ( 5 ) الكافي 2 : 496 ح 3 ، من لا يحضره الفقيه 1 : 213 ح 954 ، وفي البحار 86 : 23 ح 23 . ( 6 ) المطففين : 2 . ( 7 ) معاني الأخبار : 169 ، عنه البحار 97 : 73 ح 21 .