اللمعة البيضاء — الصفحة ٥٥٦

كتاب تبع اليمن إلى النبي ( صلى الله عليه وآله )

أنفسهم في هواها خوفا منا ، وقيل : معناه اجتهدوا في عبادتنا رغبة في ثوابنا

ورهبة من عقابنا ، ( لنهدينهم سبلنا ) أي السبل الموصلة إلى ثوابنا ، وقيل : لنوفقنهم

لازدياد الطاعات ليزداد ثوابهم ، وقيل : معناه والذين جاهدوا في إقامة السنة

لنهدينهم سبيل الجنة ، وقيل : معناه والذين يعملون بما يعلمون لنهدينهم إلى مالا

يعلمون ( 1 ) .

والجهاد المقابل للحج جهاد مخصوص مع أعداء الدين ، وله أحكام وشروط

مخصوصة مذكورة في الكتب الفقهية ، ومجمله بذل المال والنفس لإعلاء كلمة

الإسلام وإقامة شعائر الإيمان ، وهو عز أي سبب عزة وغلبة وقوة للإسلام وأهله

على المشركين والمنافقين .

والاجتهاد المبالغة في الجهد والاجتهاد ، ونقل في الاصطلاح إلى استفراغ

الوسع فيما فيه مشقة لتحصيل ظن شرعي ، وعرفوه بأنه استفراغ الوسع في تحصيل

الظن بالحكم الشرعي الفرعي عن الأدلة الشرعية ، والمجتهد اسم فاعل منه ، وهو

العالم بالأحكام الشرعية الفرعية عن أدلتها التفصيلية فعلا أو بالقوة القريبة من

الفعل .

و ( الصبر ) من قولهم : صبرت صبرا - من باب ضرب - أي حبست النفس عن

الجزع والاضطراب واصطبرت مثله ، وصبرت زيدا يستعمل لازما ومتعديا أي

حبسته ومنعته ، ومنه قوله تعالى : ( واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم ) ( 2 ) ،

وصبرته - بالتثقيل - حملته على الصبر بوعد الأجر .

وقتلته صبرا أي حبسا ، وهو كل ذي روح يوثق حتى يقتل ، وقيل : الصبر هو

أن يقتل حيوان وعنده حيوان آخر ينظر إليه ، وقيل : الصبر هو أن يحبس حيوان عن

الأكل والشرب حتى يموت جوعا وعطشا ، وقيل غير ذلك على ما فصلناه في بعض

تحقيقاتنا ، وعلى جميع المعاني يصح حمل قول زينب الكبرى ( عليها السلام ) في

( 1 ) مجمع البيان سورة العنكبوت آية : 69 ، ومجمع البحرين / جهد . ( 2 ) الكهف : 28 .