اللمعة البيضاء — الصفحة ٥٥٢

كتاب تبع اليمن إلى النبي ( صلى الله عليه وآله )

شئ طليت به الحائط من جص أو بلاط ، يقال : شاده يشيده شيدا رفعه أو جصصه

بالشيد .

و ( قصر مشيد ) ( 1 ) أي مرفوع أو معمول بالشيد ، والمشيد - بالتشديد - مبالغة

منه ، يقال : شيده تشييدا بمعنى شاده ، ومنه قوله تعالى : ( أينما تكونوا يدرككم

الموت ولو كنتم في بروج مشيدة ) ( 2 ) أي مرفوعة مطولة ، أو مجصصة محكمة ، أو

مزينة مزوقة ، وأشاد صوته بالشيء إشادة أي رفع صوته به ، وأشاد بذكره إذا رفع

من قدره ، وقيل : أشدت بالشيء أي عرفته .

قال في النهاية : وفي الحديث : ( من أشاد على مسلم عورة يشينه بها بغير حق

شانه الله بها يوم القيامة ) يقال : أشاده وأشاد به إذا أشاعه ورفع ذكره ( 3 ) .

وكون الحج مشيدا للدين أي سببا لتشييده ، من جهة انه زيارة بيت الله الحرام ،

وفيها زيارة قبر النبي ( صلى الله عليه وآله ) ، وسائر قبور الأئمة الأنام

( عليهم السلام ) ، أو أن أعمال الحج من البداية إلى النهاية حكاية لأحوال الموت

والبرزخ ويوم القيامة ، فيتذكر الحاج بتذكر تلك الحالات المقررة حالات النشأة

الأخروية ، فيتشيد به دين أهل الدين ، ويتضح به سبيل اليقين ، ويظهر هذا المعنى

من ملاحظة أعمال الحج والعمرة وأسرارهما ، وقد بيناها على نحو التفصيل في

رسالة على حدة ، فمن لاحظها عرف كيفية الحالة .

أو المراد أن تحمل المشاق في الحج ، وبذل النفس والمال له ، أدل دليل على

ثبوت الدين أي الاعتقاد به ، أو ان ذلك كله يوجب استقرار الدين في النفس ، أو

يوجب زوال صفة البخل ، وحب جمع المال ، وحب الدنيا الذي هو رأس كل

خطيئة ، وغير ذلك من الحكم التي لا نعرفها .

ويحتمل أن تكون الفقرة إشارة إلى ما ورد في الأخبار الكثيرة من أن علة

( 1 ) الحج : 45 . ( 2 ) النساء : 78 . ( 3 ) النهاية 2 : 517 .