اللمعة البيضاء — الصفحة ٥٤٧

كتاب تبع اليمن إلى النبي ( صلى الله عليه وآله )

والخضوع له والخشوع عنده بما لا يشتمله غيرها ، فإنها من الابتداء إلى الانتهاء

خضوع وانكسار وذلة ، كما يظهر من ملاحظة حالة التكبير والقيام على كيفية

خاصة في حضور الحق سبحانه ، والركوع والسجود والقنوت والتشهد والسلام ،

وفي مجموع كل ذلك خضوع لا فوق له ، فجعلت موجبة لتنزيه الإنسان عن صفة

الكبر الذي هو أقبح الأخلاق الذميمة ، بل هو موجب لدخول أكثر الناس في جهنم ،

والصلاة موجبة لزواله وخلاص الناس منه .

ولذا أيضا جعلت الصلاة أفضل الأعمال ، وجعل من فضلها أنها إن قبلت قبل

سائر الأعمال أيضا ، كما ورد في الخبر : انها إن قبلت قبل ما سواها ، وإن ردت رد

ما سواها ( 1 ) .

وفي الدرة النجفية :

ان الصلاة هي أفضل القرب * وأكمل الطاعات طرا وأحب

عمود هذا الدين والعنوان * لسائر الأعمال والميزان

أن قبلت فخيرها بها قبل * وإن ترد رد كل ما عمل

إلى أن قال :

فإنها قراءة وذكر * وانها استكانة وشكر

فيها مثول العبد للمعبود * بين الركوع منه والسجود ( 2 )

و ( الزكاة ) قال بعضهم : أصلها النمو والزيادة والبركة من زكى الزرع والأرض

يزكو - من باب قعد - إذا زاد ، وسمي القدر المخرج من المال زكاة لأنه سبب

يرجى به الزكاة من باب تسمية السبب باسم المسبب .

وزكى الرجل ماله تزكية أخرج زكاته الشرعية ، والاسم منه أيضا الزكاة ،

والزكوي أي المنسوب إلى الزكاة هو المال الذي يجب إخراج زكاته شرعا ،

ويقال : زكاه أيضا إذا أخذ زكاته .

( 1 ) البحار 10 : 394 . ( 2 ) الدرة النجفية : 81 / كتاب الصلاة .