اللمعة البيضاء — الصفحة ٥٢١

كتاب تبع اليمن إلى النبي ( صلى الله عليه وآله )

علمي علي بن أبي طالب ، قال : وما هؤلاء الذين حوله كالنجوم ؟ قلت : شيعته ، فقال

إبراهيم ( عليه السلام ) : اللهم اجعلني من شيعة علي ، فأتى جبرئيل بهذه : ( وإن من

شيعته لإبراهيم ) ( 1 ) ( 2 ) .

ويجمع الشيعة على الشيع ، قال تعالى : ( أو يلبسكم شيعا ويذيق بعضكم بأس

بعض ) ( 3 ) ، ( ولقد أرسلنا من قبلك في شيع الأولين ) ( 4 ) أي في فرقهم .

وفي المصباح : إن الشيعة تجمع على الشيع ، ويجمع جمع الجمع على

الأشياع ( 5 ) .

وقوله تعالى : ( ولقد أهلكنا أشياعكم ) ( 6 ) أي أشباهكم ونظراؤكم في الكفر ،

وقوله تعالى : ( كما فعل بأشياعهم من قبل ) ( 7 ) أي بأمثالهم من الشيع الماضية .

ولا يخفى ان الأشياع هنا بمعنى الفرق أيضا ، وإنما المعنى المذكور من جهة

الإضافة وجعلهم فرقهم ، إذ كون الفرق السابقة فرقهم أي منتسبة إليهم انما هو من

جهة مشابهتهم لهم .

وأصل جميع المعاني السابقة في هذه المادة من الشياع ، وهو الحطب الصغار

التي تشتعل بالنار ، وتعين الحطب الكبار على ايقاد النار ، فاستعمل منه الشيعة في

قوم اجتمعوا على أمر ، فالقوم كالحطب الصغار والرئيس بينهم من الحطب الكبار ،

وأصل الجمع من الشيوع بمعنى الظهور .

وفي الأخبار ان الشيعة مأخوذة من الشعاع ، ومنه شيعة آل محمد

( صلى الله عليه وآله ) ، كما ورد انهم سموا شيعة لأنهم خلقوا من فاضل طينتنا ، أو

( 1 ) الصافات : 83 . ( 2 ) مجمع البحرين / شيع . ( 3 ) الأنعام : 65 . ( 4 ) الحجر : 10 . ( 5 ) المصباح المنير : 329 / شاع . ( 6 ) القمر : 51 . ( 7 ) سبأ : 54 .