اللمعة البيضاء — الصفحة ٥٠٢

كتاب تبع اليمن إلى النبي ( صلى الله عليه وآله )

ومعنى ، ويتعدى بالهمزة فيقال : أمنته منه وأمنت الأسير أعطيته الأمان فأمن هو

- بالكسر - أمنا ، فالايمان في الأصل إعطاء الأمن ، ويسمى الإيمان بالله إيمانا

لأن إيمان العبد بتصديق النبي ( صلى الله عليه وآله ) مثلا إيمان لنفسه أي جعله

مطمئنا .

وأصل الأمن الاطمئنان وسكون القلب ، وبعبارة أخرى خلاف الخوف ، ومن

ائتمن شخصا على شئ فقد اطمأن به من جهة هذا الشيء أي اطمأن بالمأمون

على ذلك الشيء فذلك الشيء أمانة ، وتسمى وديعة أيضا لأنه يدعها ويتركها عند

المؤتمن ، وفي حفظها يعتمد عليه ويطمأن به .

ومن أسمائه تعالى المؤمن لأنه أمن عباده من أن يظلمهم ، أو من نار جهنم ، أو

أنه مصدق لهم في عبوديتهم له ، أو في ألوهيته عليهم ، أو مصدق لنبيه فيما جاء به

من عنده .

والمهيمن قيل أصله المؤمن باعتبار أصله أي مؤأمن قلبت الهمزة الأولى هاء

والثانية ياء ، وقيل : هو من الهيمنة بمعنى السلطنة والعظمة ، أو التسلط بالقهر

والغلبة ، وفي الدعاء : ( يا مؤمن يا مهيمن ) ( 1 ) والعطف دليل المغايرة .

ومعنى قولها ( عليها السلام ) : ( وامناؤه على أنفسكم ) أي أن نفوسكم ودائع الله

عندكم وأنتم اناء الله على أنفسكم ، فلا يجوز لكم الخيانة على ودائع الله بأن تتركوا

أوامره ونواهيه فتوقعوها في الهلكة ، وتضيعوها بالمخالفة والمعصية ، بل لابد لكم

أن تهذبوها بالطاعة والانقياد لأمر الله سبحانه ، وتزكوها باتباع أهل الولاية وأئمة

الهداية .

و ( البلغاء ) جمع البليغ على ما هو الأكثر في جمع الفعيل ، وإن جاز جعله جمع

الفاعل أيضا كشعراء في شاعر ، إلا أنه نادر لم يأت منه إلا أسماء معدودة

مسموعة ، مثل العلماء في عالم ، والعرفاء في عارف ، والشهداء في شاهد ، مع

( 1 ) دعاء الجوشن ، الفقرة : 17 .