اللمعة البيضاء — الصفحة ٤٩٩

كتاب تبع اليمن إلى النبي ( صلى الله عليه وآله )

قد يكنى به عن الأمور المزبورة من باب الملازمة .

والنصاب من المال - بكسر النون - القدر الذي تجب فيه الزكاة ، والنصب

- بفتحتين - التعب ، لأن من تعب في سيره قام وثبت في مقامه فلا يتحرك .

و ( حملة ) جمع حامل وهو الشائع في جمع فاعل الصفة وصفا للعاقل كطلبة

وفعلة وغيرهما ، والمراد من الدين والوحي معنى الموحى به من أحكام الشريعة ،

ويجوز المعنى المصدري أيضا فيهما ، والمآل راجع مطلقا إلى المعنى الواحد

هو الشريعة ، وقد مرت الإشارة إلى مادة اللفظين .

والمراد من الحمل هنا هو تحمل التكاليف الدينية أصولية وفروعية ، أي أن الله

تعالى قد حمل أمانة التكاليف عليكم ، ووجه أوامره ونواهيه إليكم ، فأنتم

الحاملون للتكاليف الشرعية ، والمتحملون لأعباء الأوامر والنواهي الدينية ، فلابد

لكم أن تطيعوه تعالى فيما أمر ونهى بلسان رسوله الذي ما كان ينطق عن الهوى ،

فلم تتخذون من دون الله أوثانا ، وتجعلون لأنفسكم من غير أولياء الله أربابا ؟ .

وإلى هذا المعنى يرجع على أحد الوجوه قوله تعالى : ( انا عرضنا الأمانة على

السماوات والأرض والجبال فأبين أن يحملنها وأشفقن منها وحملها الإنسان انه كان

ظلوما جهولا ) ( 1 ) .

أي انا عرضنا أمانة التكاليف الشرعية على السماوات والأرض والجبال

فأبين أن يحملنها ، مرادا بالاباء هو الاباء الطبيعي والاستعدادي أي لم يكن لها

استعداد وقابلية في أنفسها لحملها بأن تكون مخاطبة بحملها والعمل بها ، وأشفقت

منها لضعف طباعها عن أدائها ، وحملها الإنسان لقابليته لها ، انه كان ظلوما جهولا

أي مركبا من القوة الغضبية والشهوية .

وهو وصف للجنس باعتبار أغلب الأوصاف ، كقوله تعالى : ( وما من دابة في

الأرض ولا طائر يطير بجناحيه إلا أمم أمثالكم ) ( 2 ) أي ان الله تعالى حمل التكاليف

( 1 ) الأحزاب : 72 . ( 2 ) الأنعام : 38 .