اللمعة البيضاء — الصفحة ٤٣

الكلام في بعض فضائل الزهراء ( عليها السلام )

الكلام في بعض فضائل الزهراء ( عليها السلام )

الحسن والحسين .

والجواب الشامل للجميع انه عنى زيد بن حارثة ، لأن العرب كانت تقول زيد

ابن محمد ( صلى الله عليه وآله ) على عادتهم في تبني العبد ، فأبطل الله ذلك ونهى

عن سنة الجاهلية وقال :

ان محمدا ( صلى الله عليه وآله ) ليس أبا لواحد من الرجال البالغين المعروفين

بينكم ، وذلك لا ينفي ( 1 ) كونه أبا الأطفال الذين لم يطلق عليهم لفظة الرجال

كإبراهيم والحسن والحسين ( 2 ) ، إلى آخر ما ذكره ، وفي هذا المقام تفصيلات

مذكورة في الأخبار وكلمات العلماء الأخيار ، ولا حاجة إلى ذكرها والتعرض لها

في المضمار .

[ الكلام في بعض فضائل الزهراء ( عليها السلام ) ]

وقد ورد في فضل الزهراء ( عليها السلام ) من أخبار الخاصة والعامة مالا

يدفعها يد الانكار ، حتى صار فضلها في الاشتهار مثل الشمس في رابعة النهار ،

فأقر بفضلها الأخيار والأشرار ، والأبرار والفجار ، واعترف بنبلها الأولياء

والأعداء ، والأجانبة والأقرباء :

والفضل ما شهدت به الأعداء * والحسن ما اعترفت به الضراء

وقد قال ابن أبي طلحة الشافعي ( 3 ) وهو من أعاظم العامة العمياء : ان كل واحد

من الأئمة الأحد عشر عليهم صلوات الله الملك المتعال في أعلى درجة الكمال ،

ولهم من جهة انتسابهم إلى فاطمة الزهراء ( عليها السلام ) شرف فوق الشرف ،

وكمال فوق الكمال ، فزادهم الله فضل شرف وشرف فضل ، ونيل قدر وقدر نيل ،

ومحل علو وعلو محل ، وأصل تطهر وتطهر أصل .

فان فاطمة ( عليها السلام ) قد خصت بفضل سجايا منصوص عليها بانفرادها ،

( 1 ) أثبتناه من المصدر ، وفي النسخة : لا يخفى . ( 2 ) شرح نهج البلاغة 11 : 26 باب 200 ، عنه البحار 43 : 234 ح 10 . ( 3 ) مطالب السؤول : 6 .