اللمعة البيضاء — الصفحة ٤٢٨

كتاب تبع اليمن إلى النبي ( صلى الله عليه وآله )

( واختار موسى قومه سبعين رجلا لميقاتنا ) ( 1 ) قال المفسرون : الاختيار إرادة ما

هو خير ، يقال : خير بين أمرين فاختار أحدهما ، والخيرة - بكسر الخاء - اسم من

الاختيار كالفدية من الافتداء ، والخيرة - بفتح الياء - كذلك كالطيرة من التطير .

ويقال أيضا : محمد ( صلى الله عليه وآله ) خيرة الله من خلقه - بفتح الياء

وسكونه بمعنى المفعول - أي مختاره ، وأسأل الله برحمته خيرة في عافية أي شيئا

مختارا مع عافية العاقبة .

وفي النهاية : يقال خار الله لك أي أعطاك ما هو خير لك ، والخيرة - بسكون

الياء - الاسم منه ، فاما بالفتح فهي الاسم من قولك : اختاره الله ، ومحمد

( صلى الله عليه وآله ) خيرة الله من خلقه ، يقال بالفتح والسكون .

والاستخارة طلب الخيرة في الشيء ، وهي استفعال منه تقول : استخر الله يخر

لك ، ومنه دعاء الاستخارة : ( ( اللهم خر لي ) ) أي اختر لي أصلح الأمرين واجعل لي

الخير فيه ( 2 ) .

والاختيار خلاف الاضطرار خيرا وشرا ، أو هو في الخير واستعماله في الشر

بملاحظة ان اختياره لا يكون إلا بعد فرضه خيرا ولو بحسب الصورة .

و ( الإنتجاب ) من نجب - بالضم - نجابة ، يقال : إنتجبه أي استخلصه ، وأصله

من النجب - بالتحريك - لحاء الشجر ، وبالتسكين مصدر قولك : نجبت الشجرة

أنجبها - من باب قتل وضرب - إذا أخذت قشر ساقها ، فاستعمل منه النجابة

لخلوص الطينة من الرذائل الخلقية ، يقال : فلان نجيب أي فاضل كريم سخي ،

ونجب فلان إذا كان فاضلا نفيسا في نوعه ، فالانتجاب بمعنى الاختيار والاصطفاء

من بين النوع لامتيازه عن سائر أفراده بالفضائل الكاملة .

و ( الإجتبال ) من جبله الله على كذا - من باب قتل - واجتبله أيضا للمبالغة أي

( 1 ) الأعراف : 155 . ( 2 ) النهاية 2 : 91 / خير .