اللمعة البيضاء — الصفحة ٤١٣

كتاب تبع اليمن إلى النبي ( صلى الله عليه وآله )

فسأل أبا عبد الله ( عليه السلام ) فقال : كان سبب نزولها وتكرارها ان قريشا أتوا

رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) وقالوا : تعبد آلهتنا سنة ونعبد إلهك سنة ، وتعبد

آلهتنا سنة وتعبد إلهك سنة .

فأجابهم الله تعالى بمثل ما قالوا ، فقال فيما قالوا تعبد آلهتنا سنة : ( قل يا أيها

الكافرون لا أعبد ما تعبدون ) وفيما قالوا نعبد إلهك سنة : ( ولا أنتم عابدون ما

أعبد ) وهكذا الفقرتان الأخيرتان ، فرجع الأحول إلى أبي شاكر فأخبره بذلك ،

فقال أبو شاكر نافيا لكون هذا الكلام من الأحول : حملته الإبل من الحجاز ( 1 ) .

وفي حديث هشام بن سالم عن الصادق ( عليه السلام ) : إذا قلت ( لا أعبد ما

تعبدون ) فقل : ولكني أعبد الله مخلصا له ديني ، فإذا فرغت منها فقل : ديني الإسلام

- ثلاثا - ( 2 ) .

والبرية : الخلق بمعنى الخليقة ، ومنه إطلاق خير البرية على النبي وآله أي خير

الخلق والخليقة ، وكذا قوله تعالى : ( أولئك هم خير البرية ) ( 3 ) وعن ابن عباس : انها

نزلت في علي ( عليه السلام ) وأهل بيته ( 4 ) .

وفي الخبر عن علي ( عليه السلام ) قال : قبض رسول الله ( صلى الله عليه وآله )

وأنا مسنده إلى صدري ، فقال ( صلى الله عليه وآله ) : يا علي ألم تسمع قول الله

تعالى : ( إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات أولئك هم خير البرية ) هم شيعتك ،

وموعدي وموعدك الحوض إذا جمعت الأمم للحساب يدعون غرا محجلين ( 5 ) .

( 1 ) تفسير القمي 2 : 445 ، عنه البحار 92 : 340 ح 4 ، وتفسير الصافي 5 : 385 ، وتفسير كنز الدقائق 14 : 474 . ( 2 ) مجمع البيان ، سورة الكافرون ، وتفسير كنز الدقائق 14 : 473 . ( 3 ) البينة : 7 . ( 4 ) مجمع البيان / سورة البينة . ( 5 ) شواهد التنزيل 2 : 459 ح 1125 ، الدر المنثور 8 : 589 ، كفاية الطالب : 246 ، المناقب للخوارزمي : 265 ح 247 ، كشف الغمة 1 : 322 ، الصواعق : 161 ، ينابيع المودة 2 : 357 ح 21 .