اللمعة البيضاء — الصفحة ٣٦

" تتميم " : الكلام في أن ولد البنت ولد

" تتميم " : الكلام في أن ولد البنت ولد

من يأت منكن بفاحشة مبينة يضاعف لها العذاب ضعفين وكان ذلك على الله يسيرا

* ومن يقنت منكن لله ورسوله وتعمل صالحا نؤتها أجرها مرتين وأعتدنا لها رزقا

كريما ) ( 1 ) .

وذلك لزيادة العلم والمعرفة ، وتفاوت القرب والمنزلة ، فصار الذنب منهن

أقبح ، والطاعة منهن أحسن ، وكذلك الحكم في العلماء للعلة المذكورة ، حتى ورد

انه يغفر من الجاهل سبعون سيئة ، وقد لا يغفر من العالم سيئة واحدة ( 2 ) .

واما سائر الرعية فهم في محل الخطر في كل مرحلة ، قال

( صلى الله عليه وآله ) : هلك العالمون الا العالمون ، وهلك العالمون الا العاملون ،

وهلك العاملون الا الموحدون ، وهلك الموحدون الا المخلصون ، والمخلصون

على خطر عظيم .

( ( تتميم ) ) : [ الكلام في أن ولد البنت ولد ]

عن أبي الجارود قال : قال أبو جعفر الباقر ( عليه السلام ) : يا أبا الجارود ما

يقولون في الحسن والحسين ( عليهما السلام ) ؟ قلت : ينكرون علينا انهما ابنا

رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ، قال ( عليه السلام ) : فبأي شئ احتججتم عليهم ؟

قلت : بقول الله تعالى في عيسى بن مريم : ( ومن ذريته داود وسليمان وأيوب

ويوسف وموسى وهارون وكذلك نجزي المحسنين * وزكريا ويحيى وعيسى وإلياس

كل من الصالحين ) ( 3 ) . فجعل عيسى ( عليه السلام ) من ذرية إبراهيم ( عليه السلام ) .

واحتججنا عليهم بقوله تعالى : ( قل تعالوا ندع أبناءنا وأبناءكم . . . ) ( 4 ) الآية ، قال

( عليه السلام ) : فأي شئ قالوا ؟ قلت : قالوا : قد يكون ولد البنت من الولد ولا

( 1 ) الأحزاب : 30 و 31 . ( 2 ) البحار 2 : 27 ح 5 . ( 3 ) الأنعام : 84 - 85 . ( 4 ) آل عمران : 61 .