اللمعة البيضاء — الصفحة ٣٤٦

كتاب تبع اليمن إلى النبي ( صلى الله عليه وآله )

الذي لا تأخير فيه ، ثم استعمل في الحالة التي لا بطء فيها ، يقال : جاء فلان في

حاجته ثم رجع من فوره ، أي من حركته التي وصل فيها ولم يسكن بعدها ،

وحقيقته أن يصل ما بعد المجيء بما قبله من غير لبث ( 1 ) ، وفار الماء يفور إذا نبع

وجرى وكأنه جاش من الأرض وغلا .

و ( الإفتتاح ) بالشيء الابتداء به ، وافتتاح الكلام بحمد الله جعله ابتداء ،

وسيجئ معنى الحمد والثناء والصلاة ، والبواقي واضحة إلا أن البكاء ممدودا أو

مقصورا ، قيل : كلاهما بمعنى واحد وهو البكاء المطلق ، وقيل : هو بالقصر البكاء بلا

صوت ، وبالمد البكاء معه بناء على أن زيادة المباني تدل على زيادة المعاني ، ولا

يبعد أن يكونا من باب ( إذا اجتمعا افترقا وإذا افترقا اجتمعا ) ، وهو باب واسع

يدخل فيه أمور كثيرة .

والظاهر من كلام الراوي هنا أنها ( عليها السلام ) حمدت الله أولا وأثنت

عليه ، وصلت على رسوله بنحو الإجمال ، فشرع القوم حينئذ في البكاء مرة ثانية

بعد أن بكوا أولا عندما جلست وأنت ، وحينئذ سكتت ( عليها السلام ) لبكاء القوم

وعدم سماعهم كلامها ، فأمهلتهم ريثما سكنوا عن بكائهم وسكتوا ، فعادت

( عليها السلام ) حينئذ في كلامها .

* * *

( 1 ) المصباح المنير : 482 / فار .