اللمعة البيضاء — الصفحة ٣٠٦

فصل : العلة في غصب فدك والعوالي

أرادا أن لا يظهرا لعلي وقد اغتصبا الخلافة رقة ولينا وخذلانا ، ولا يرى عندهما

خورا ، فاتبعا القرح بالقرح ( 1 ) .

وقال أيضا : وقلت لمتكلم من متكلمي الإمامية ، يعرف بعلي بن تقي من بلدة

النيل : وهل كانت فدك إلا نخلا يسيرا ، وعقارا ليس بذلك الخطير ؟ فقال لي : ليس

الأمر كذلك ، بل كانت جليلة جدا ، وكان فيها من النخل نحو ما بالكوفة الآن من

النخل ، وما قصد أبو بكر وعمر بمنع فاطمة عنها إلا أن لا يتقوى علي بحاصلها

وغلتها على المنازعة في الخلافة ، ولهذا اتبعا بمنع فاطمة وعلي وسائر بني هاشم

وبني المطلب حقهم في الخمس ، فإن الفقير الذي لا مال له يضعف همته ، ويتصاغر

عند نفسه ، ويكون مشغولا بالاحتراف والاكتساب عن طلب الملك والرئاسة ( 2 ) .

وقال أيضا : وسألت علي بن الفارقي - مدرس المدرسة الغربية ببغداد - فقلت

له : أكانت فاطمة صادقة ؟ قال : نعم ، قلت : فلم لم يدفع إليها أبو بكر فدك وهي عنده

صادقة ؟ !

فتبسم ثم قال كلاما لطيفا مستحسنا مع ناموسه وحرمته وقلة دعابته ، قال : لو

أعطاها اليوم فدك بمجرد دعواها لجاءت إليه غدا وادعت لزوجها الخلافة

وزحزحته عن مقامه ، ولم يكن يمكنه الاعتذار والموافقة بشئ ، لأن يكون قد أسجل

على نفسه بأنها صادقة فيما تدعي كائنا ما كان من غير حاجة إلى بينة ولا شهود .

قال ابن أبي الحديد : وهذا كلام صحيح ، وإن كان أخرجه مخرج الدعابة

والهزل ، إنتهى ( 3 ) .

وبالجملة لقد اقتضت مصلحة أمر الخلافة والحكومة أن يظلموا بغصبها عن

تلك المعصومة المظلومة ، ليكون علي ( عليه السلام ) وأولاده فقراء مبتلين بقلة

الرياش ، وضنك المعيشة ، وضيق المعاش ليكون وجوه الناس عنهم منصرفة ،

( 1 ) شرح نهج البلاغة 16 : 236 باب 45 . ( 2 ) شرح نهج البلاغة 16 : 236 باب 45 . ( 3 ) شرح نهج البلاغة 16 : 284 باب 45 .