اللمعة البيضاء — الصفحة ٣٠٣

فصل وأما الكلام في ذكر فدك والعوالي وغصبها عنها

واصطفاهم على الأمة ، فلما نزلت هذه الآية على رسول الله ( صلى الله عليه وآله )

قال : ادعو لي فاطمة ، فدعيت له فقال : يا فاطمة ، قالت : لبيك يا رسول الله ، فقال :

فدك هي مما لم يوجف عليه خيل ولا ركاب ، وهي لي خاصة دون المسلمين ، وقد

جعلتها لك لما أمرني الله به ، فخذيها لك ولولدك . . . الخ ( 1 ) .

ولذا فسر كثير من المفسرين كالطبرسي وغيره الآية بذلك وقالوا : إن المراد

من ذوي القربى قرابة رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ( 2 ) .

وفي تفسير علي بن إبراهيم : ان الآية نزلت في فاطمة ( عليها السلام ) ، فإنها

قرابة رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ، فجعل لها فدك ، وللمساكين من ولد فاطمة

وابن السبيل منهم ( 3 ) .

وفي الرواية عن الصادق ( عليه السلام ) أنه قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله )

بعد نزول الآية : يا جبرئيل قد عرفت المسكين فمن ذو القربى ؟ قال : هم أقاربك ،

فدعا حسنا وحسينا وفاطمة ( عليهم السلام ) فقال : إن ربي أمرني أن أعطيكم ما

أفاء علي ، قال : أعطيتكم فدكا ( 4 ) .

وفي رواية أخرى قال أبان بن تغلب : فالنبي ( صلى الله عليه وآله ) أعطاها ،

فغضب الباقر ( عليه السلام ) ثم قال : الله أعطاها ( 5 ) .

وفي خبر آخر : فأعطاها فدكا ، كلما لم يوجف عليه أصحاب النبي

( صلى الله عليه وآله ) بخيل ولا ركاب فهو لرسول الله ( صلى الله عليه وآله ) يضعه

( 1 ) عيون أخبار الرضا ( عليه السلام ) 1 : 452 ضمن حديث 184 باب 45 ، عنه البحار 29 : 105 ح 1 ، والعوالم 11 : 619 ح 20 ، والبرهان 2 : 415 ح 2 ، ونور الثقلين 5 : 275 ، وكنز الدقائق 7 : 288 ، وتفسير الصافي 3 : 186 . ( 2 ) مجمع البيان 3 : 411 ، عنه البحار 29 : 107 . ( 3 ) تفسير القمي 2 : 18 ، عنه البحار 29 : 113 ح 8 ، والعوالم 11 : 619 ح 21 ، والصافي 3 : 186 . ( 4 ) تفسير العياشي 2 : 287 ح 46 ، عنه البحار 29 : 119 ح 13 ، والصافي 3 : 187 . ( 5 ) تفسير فرات : 239 ح 322 ، عنه البحار 29 : 121 ح 19 ، ونحوه تفسير العياشي 2 : 287 ح 47 ، وكشف الغمة 2 : 105 .