اللمعة البيضاء — الصفحة ٢٩٨

فصل وأما الكلام في ذكر فدك والعوالي وغصبها عنها

عنهم فيخلوا له أموالهم ، فقبل رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ذلك منهم ، ففعلوا كما

فعلوا وتقبلوا .

وروي أيضا أن أهل خيبر لما ضاق عليهم الخناق طلبوا من رسول الله

( صلى الله عليه وآله ) الأمان بأن يكون دماؤهم محقونة ، ويترك لهم نساءهم

وأولادهم ، ويكون للنبي ( صلى الله عليه وآله ) أراضيهم وجميع أموالهم إلا ثيابهم

على أبدانهم ، فصالح ( صلى الله عليه وآله ) على ذلك معهم ، ولما سمع أهل فدك

ذلك سألوا النبي ( صلى الله عليه وآله ) أن يعامل معهم معاملتهم ، ففعل

( صلى الله عليه وآله ) كذلك .

وفي رواية أخرى : إنه لما بقيت بقية من أهل خيبر تحصنوا وسألوا رسول الله

( صلى الله عليه وآله ) أن يحقن دماءهم ويسيرهم ففعل ، فسمع ذلك أهل فدك

فكانوا على مثل ذلك ، ثم قالوا له : إنا بتعمير هذه الأراضي أولى من غيرنا ، فسلمها

لنا نعمرها على أن يكون نصف المنافع لنا ونصفها لك .

فرضي ( صلى الله عليه وآله ) بذلك ، وعاقد معهم على ذلك ، وشرط عليهم أن

يخرجوا كلما أراد خروجهم ، فصار خيبر مال جميع المسلمين لما أوجفوا عليها

من خيل وركاب ، وكان فدك مخصوصة بالنبي ( صلى الله عليه وآله ) دون

المسلمين وسائر الأصحاب لحصول فتحها بلا منازعة ، ولا قرع باب .

وروي عن الباقر ( عليه السلام ) انه لما فرغ النبي ( صلى الله عليه وآله ) من أمر

خيبر أراد إرسال الجيش إلى قلاع فدك ، فعقد لواء وقال : من يأخذ هذا اللواء ؟

فقام الزبير فرده النبي ( صلى الله عليه وآله ) ، ثم قام سعد فرده أيضا وقال : قم يا

علي فإن هذا حقك .

فأخذ علي ( عليه السلام ) اللواء وصار إلى فدك ، وصالح معهم على أن يحقن

دماءهم ويكون أموالهم للنبي ( صلى الله عليه وآله ) ، فصار قلاعهم وبلادهم

ومزارعهم وبساتينهم للنبي ( صلى الله عليه وآله ) ، دون أن يكون للمسلمين حق

فيها ، لأنها مما لم يوجف عليها من خيل ولا ركاب ، فنزل جبرئيل بقوله تعالى :