اللمعة البيضاء — الصفحة ٢٧٤

فصل : مجيء الأصحاب بالتحف والهدايا

فسلاها النبي ( صلى الله عليه وآله ) ببعض فضائل علي ( عليه السلام ) التي مرت

إلى ذكرها الإشارة وسيأتي بعضها .

ثم دعا عليا ( عليه السلام ) وقال له : يا أبا الحسن لا أراك غدا إلا وقد بنيت

بزوجتك ، ثم قال لأسماء بنت عميس : جزاك الله خيرا ارجعي إلى بيتك ، فرجعت

ورجع النبي ( صلى الله عليه وآله ) ، فخلى ( عليه السلام ) بفاطمة ( 1 ) بإذن رسول الله

( صلى الله عليه وآله ) .

ثم جاء النبي ( صلى الله عليه وآله ) إليهما في اليوم الرابع وقر عينه بهما ، قالت

فاطمة : يا أبة إذ أتو بي إلى هذا البيت في أول ليلة ، رأيت هنا نساء لم أر في نساء

الدنيا أحسن منهن ، ولم يكن لهن مشابهة بهن ، قال ( صلى الله عليه وآله ) : يا فاطمة

كن هن من الحور العين ، أرسلهن الله إلى عرسك كرامة لك ولبعلك .

فهم ( عليهم السلام ) كانوا في مقام الاستيناس والصحبة بتلك المقالة وغيرها

إذا أتى الخبر بان نساء قريش جاءت لتهنئة فاطمة ( عليها السلام ) ، وهن محليات

بحليهن وحللهن ، فحزن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) انهن يجئن إلى فاطمة

فترى حليهن وحللهن فتخجل عندهن ، ويشق عليها تلك الحالة ، إذ نزل جبرئيل

بحلة من الجنة قيمتها تزيد على الدنيا وما فيها بالكلية ، فلبستها فاطمة فجلست ،

فلما جئن ورأين تلك الحلة قلن : أنى لك هذا يا فاطمة ؟ قالت : من عند الله

سبحانه ( 2 ) .

هذا وما مر في أمر البوابة وغيرها من ذكر أسماء بنت عميس ، فهو محل

إشكال على ما ذكره الفاضل المجلسي ( رحمه الله ) ( 3 ) ، وان الحق أن تكون هي

أسماء بنت يزيد بن السكن الأنصاري لا بنت عميس ، فإن أسماء بنت عميس

كانت حينئذ مع زوجها جعفر بن أبي طالب بالحبشة ، وقدم بها يوم فتح خيبر سنة

( 1 ) في الأصل : لفاطمة . ( 2 ) تفسير روض الجنان 14 : 275 / سورة الفرقان . ( 3 ) البحار 43 : 134 .