اللمعة البيضاء — الصفحة ٢١

منهج التحقيق :

والشكاية عن الخلفاء ، وغصبهم لفدك والعوالي عنها بعد وفاة أبيها ، شرحا يوضح

مغلقاتها ، ويكشف معضلاتها ، مبينا لمبهماتها ، مفصلا لمجملاتها ، موضحا لبعض ما

يحتاج إلى الايضاح من ألفاظها ، ومبينا لبعض ما يقتضيه الحال من باطنها

وتأويلها ، بيانا مشتملا على نوع من التحقيق ، وشرحا على طور التعمق والتدقيق

بقدر ما يقتضيه المقام والحال ، ويساعد عليه المجال .

واني وإن لم أكن من فرسان هذا الميدان وأهل هذا الشأن ، لتراكم أمواج الفتن

والحدثان ، حتى كنت مدة مديدة من الزمان نسج علي عناكب ( 1 ) النسيان ، ولم

يكن لي وجدان من جهة اختلال حال الزمان والإخوان ، الا أن توجهه العالي رفع

الموانع والأستار ، ودفع عني واردات الهموم والأكدار .

فقمت على ساق الامتثال مع ما علي من دواعي الأشغال والاشتغال ، فأتيت

على سبيل العجالة بما تيسر لي من تلك المقالة مع قلة البضاعة في هذه الحالة ،

وكثرة الإضاعة ، وقلت : أيها العزيز مسنا وأهلنا الضر ، وجئنا ببضاعة مزجاة ،

فألحظها بعين الرضا ، وتلقها بيد القبول والارتضاء ، فان الهدايا على قدر مهديها ،

وأسأل الله أن يعصمنا من الزلل والخطل ( 2 ) في القول والعمل .

أقول وبالله التوفيق وهو الهادي إلى سواء الطريق :

اعلم أن هذه الخطبة الغراء ، والدرة البيضاء ، خطبة في نهاية الفصاحة وغاية

البلاغة ، من حيث عذوبة ألفاظها الكافية ، وغرابة مضامينها الشافية ، وجزالة

معانيها الوافية مع ما عليها من البهاء والجلالة ، والرواء والديباجة ، بحيث لو

خوطب بها الجبال الشامخة لرأيتها خاشعة متصدعة ، وإن لم تؤثر في تلك القلوب

القاسية التي كانت كالحجارة أو أشد قسوة .

وهي كلام دون كلام الخالق وفوق كلام المخلوق ، وهي موضع المثل : ( في كل

( 1 ) عناكب : جمع العنكبوت / لسان العرب . ( 2 ) الخطل : خفة وسرعة ، خطل خطلا فهو خطل وأخطل . والخاطل : الأحمق العجل / لسان العرب .