اللمعة البيضاء — الصفحة ٢٠٥

تكميل : في باقي أسمائها ( عليها السلام )

ومرة بمعنى مريرة أو بمعنى خبيثة الطعم ، فجمعت أيضا جمع فعلة .

والعذراء بمعنى البكر ، يقال : امرأة عذراء أي بكر ، لأن عذرتها - بضم العين -

وهي جلدة البكارة باقية ، ودم العذرة دم البكارة ، وهي ( عليها السلام ) كانت بكرا

دائما ، فيكون بمعنى البتول على أحد الوجوه .

والمباركة بمعنى كثير اليمن والبركة أي الزيادة ، لكون الأئمة من نسلها ،

واستفاضة عالم الكون من ضوئها ، وهي الشجرة المباركة الزيتونة التي هي لا

شرقية ولا غربية .

والطاهرة والزكية معناهما المطهرة عن الذنوب ، وسوء الخلق ، وجميع

الأرجاس الظاهرية والباطنية ، فالطاهرة عن الظاهرية ، والزكية عن الباطنية ، أو

كل في كل ، وفي إطلاق لفظ الطاهرة إشارة إلى طهارتها في الأصل ، دون أن

يعرض لها الطهارة بعد الخباثة .

وإطلاق الرضية لرضاها عن الله ورسوله حين ذهبت إلى النبي

( صلى الله عليه وآله ) فطلبت منه خادمة وقالت : ( ( لا أطيق على شدائد البيت ) )

فعلمها النبي ( صلى الله عليه وآله ) تسبيح فاطمة ، وبشر لها بثوابه ، فقالت ثلاثا :

( ( رضيت عن الله ورسوله ) ) فرجعت إلى بيتها وقالت : ( ( طلبت من أبي خير الدنيا

فأعطاني خير الآخرة ) ) ( 1 ) .

أو لرضاها عن الله تعالى فيما أعطاها من القرب ، والمنزلة ، وطهارة الطينة ،

وغير ذلك من المراتب العالية في الدنيا والبرزخ والآخرة من حيث الجاه ،

والمنزلة ، والنعمة ، والشرف ، والفضيلة .

أو لرضاها عنه تعالى في جعل الشفاعة الكبرى بيدها من الانتقام من قتلة

ولدها في الدنيا والآخرة ، وإطلاق المرضية لأن الله تعالى يعطي لها في الآخرة من

الكرامات الفاخرة حتى ترضى ، كما قال لأبيها : ( ولسوف يعطيك ربك فترضى ) ( 2 )

( 1 ) راجع المناقب لابن شهرآشوب 3 : 342 ، عنه البحار 43 : 85 ح 8 . ( 2 ) الضحى : 5 .