اللمعة البيضاء — الصفحة ٢٠٣

تكميل : في باقي أسمائها ( عليها السلام )

تكميل : في باقي أسمائها ( عليها السلام )

في وجه التسمية يكشف عن اعتبار معنى كلي يصدق مع كل من الوجوه

المحتملة ، على ما مر في بيان معنى لفظ فاطمة .

وأصل البتل القطع أي انها منقطعة عما ذكر ، وعن نساء زمانها بعدم رؤية الدم

حيضا ولا نفاسا ولا استحاضة ، ومن هنا أيضا سميت إنسية حوراء .

وفي النهاية ( 1 ) : امرأة بتول : منقطعة عن الرجال لا شهوة لها فيهم ، وبها سميت

مريم أم عيسى ( عليه السلام ) ، وسميت [ فاطمة ] بالبتول أيضا لانقطاعها عن نساء

زمانها فضلا ودينا وحسبا ، أو لانقطاعها عن الثيوبة لكونها بكرا دائما ، أو

لانقطاعها عن الدنيا إلى الله تعالى ، من قوله تعالى : ( وتبتل إليه تبتيلا ) ( 2 ) .

تكميل : [ في باقي أسمائها ( عليها السلام ) ]

ولها ( عليها السلام ) أسماء غير ذلك كما ذكره الصدوق وغيره ، مثل : الحصان ،

الحرة ، العذراء ، المباركة ، الطاهرة ، الزكية ، الراضية ، المرضية ، الصديقة الكبرى ،

ومريم العذراء ، إلى غير ذلك .

والحصان - بفتح الحاء - بمعنى المرأة العفيفة ، وقد حصنت المرأة - مثلت

الصاد - أي عفت ، وهي بينة الحصانة - بالفتح - أي العفة ، أصله من الحصن -

بالكسر - وهو المكان الذي لا يقدر عليه لارتفاعه ، ولهذا أيضا سمى الفرس

الكريم العتيق بالحصان - بالكسر - لكون ظهره كالحصن لراكبه .

وجعل الحصان - بالفتح - للمرأة الكريمة ، وبالكسر للفرس بملاحظة مناسبة

كون الفرس مركوبا والإنسان راكبا ، فالفتح للفوق والكسر للتحت ، كما قيل في

الجنازة والجنازة بالنسبة إلى الميت والسرير على وجه ، وإن قيل بالعكس أيضا

وباستعمال كل في كل .

وأحصن الرجل إذا تزوج فهو محصن - بالكسر - على القياس ، والهمزة

( 1 ) النهاية 1 : 94 ، لسان العرب 1 : 312 / بتل ، العوالم 11 : 81 ح 9 . ( 2 ) المزمل : 8 .