اللمعة البيضاء — الصفحة ١٤٩

في تسميتها بمشكاة الضياء وفي تفسير آية النور

نوراني كالفتيلة المشتعلة الضخمة في جوف شئ كالزجاجة ، وهو في جوف شئ

صاف آخر كالمشكاة ، فيكون هناك مظروف نوراني في أشد مراتب النورية ،

وظرفان متداخلان صافيان براقان بأنفسهما وبنورية المظروف الموجود فيهما أي

في جوفهما .

( ( يوقد ) ) قرئ بالياء ، مخفف القاف ومشددها ، مجهولا فيهما ، ويتوقد من باب

التفعل معلوما ، ويوقد بالياء من الباب المذكور مع حذف التاء لاجتماع حرفين

زائدين وهو غريب ، وضمير الفاعل مطلقا يراجع إلى المصباح ، والمعنى على

جميع القراءات المذكورة انه يشعل ذلك المصباح أي السراج الضخم الثاقب

للظلام ، ( ( من شجرة مباركة زيتونة ) ) وإبهام الشجرة ووصفها بالمباركة ثم بيانها

بالزيتونة ، أو استبدالها بها تفخيم لشأنها .

والمراد انه زويت زبالة هذا المصباح بزيت شجر الزيتون الذي يكون دهنه

أصفى من سائر الأدهان وأضوء ، لا سيما في السراج مع كونه متكاثر المنفعة ، فإن

فيه أنواع المنافع حيث إن الزيت يسرج به ، وهو أدام ودهان ودباغ ، ويوقد بحطبه ،

ويدبغ بثفله ، ويغسل برماده الإبريسم ، ولا يحتاج في استخراج دهنه إلى عصار .

وهي أول شجرة نبتت في الدنيا بعد الطوفان ، ومنبتها منزل الأنبياء غالبا أي

الشامات ، وبارك فيها ستون نبيا أو سبعون ، منهم إبراهيم ( عليه السلام ) ، ولذا

سميت مباركة ، أو لأنها تنبت في الأرض المباركة التي بارك الله فيها للعالمين ،

وعن النبي ( صلى الله عليه وآله ) : ( ( عليكم بزيت هذه الشجرة الزيتونة ، فتداولوها

فإنها مصححة من الناسور ) ) ولها منافع كثيرة في الأدواء المختلفة .

( ( لا شرقية ولا غربية ) ) أي لا يفيء عليها ظل شرق ولا غرب ، فهي ضاحية

للشمس لا يظلها جبل ولا شجر ولا كهف ، فثمرتها تكون أنضج وزيتها أصفى ،

فالمعنى أنها ليست بشرقية لا يصيبها الشمس إذا غربت ، ولا بغربية لا يصيبها

الشمس إذا طلعت ، بل هي شرقية غربية ، وذلك بأنها وقعت في رأس جبل ، أو في

صحراء واسعة بلا اختصاص بأحد الطرفين ، فأخذت بحظها من الأمرين .