اللمعة البيضاء — الصفحة ١٣٧

في تسميتها ببضعة الرسول

وروى أيضا مسلم بعد هذا الحديث بخمسة أوراق ان فاطمة خرجت من

الدنيا وهي غاضبة على أبي بكر وعمر ، فما أدري ما التوفيق بين هذين الحديثين .

فقال له العالم : دعني الليلة أنظر ، فلما صار الصبح جاء ذلك العالم وقال

للبهائي ( رحمه الله ) : ألم أقل لك ان الرافضة تكذب في نقل الأحاديث ، البارحة

طالعت الكتاب فوجدت بين الخبرين أكثر من خمسة أوراق ، هذا اعتذاره من

معارضة الحديثين ( 1 ) .

بيان :

إعلم ان البضعة - بفتح الباء وقد يكسر - الجزء من الشيء وقطعة منه ، والبضع

- بكسر الباء وقد يفتح - هو العدد من الواحد أو الثلاثة إلى التسعة مطلقا ، أو

الافراد منه لا الأزواج بمناسبة كون كل من هذه المراتب قطعة من العدد ، قال

تعالى في يوسف ( عليه السلام ) : ( فلبث في السجن بضع سنين ) ( 2 ) أي تسعا أو

سبعا أو أقل ، قيل : والأصح سبع سنين بعدد حروف الكلمتين .

والشجنة - بالكسر ويضم أيضا - الشعبة والغصن من الشجر أو العروق الملتفة

منه ، والحديث ذو شجون أي ذو شعب وامتساك بعضه ببعض ، وحاصل المرام فيه

ان الكلام يجر الكلام ، وشجر مشجن إذا التف بعضه ببعض ، ونقل عن القاسم بن

سلام في معنى قول النبي ( صلى الله عليه وآله ) : إن الرحم شجنة من الله عز وجل

أي قرابة مشتبكة كاشتباك العروق ، إنتهى .

وحاصل معنى الشجنة في الأخبار يرجع إلى معنى البضعة أيضا ، فيكون

المراد من الأخبار المذكورة ان فاطمة ( عليها السلام ) قطعة من رسول الله

( صلى الله عليه وآله ) وبعض أجزائه ، ومن آلم وآذى بعض أجزاء الإنسان أي

عضوا من أعضائه فقد آلمه ، بل ليس إيلامه إلا إيلامه .

ولا يقدح في ذلك كون الجزء غير الكل لما تقرر في محله من أن المعنى

( 1 ) الأنوار النعمانية 1 : 93 . ( 2 ) يوسف : 42 .