اللمعة البيضاء — الصفحة ١١٨

الفرق بين الملك والجن والشيطان

على نحو ما تقرر في نوع البشر ، أو انهما تبيضان وتفرخان كالطيور ، أو بسحق

الأرجل بعضها ببعض ، أو بنحو آخر ؟ وجوه محتملة ليس في تحقيقها كثير فائدة ،

لكن اللازم هنا هو بيان الفرق في الجملة بين البشر والملك ، والجن والشيطان من

حيث الجنس والطبيعة .

وهو أن البشرية مستلزمة للكثافة الجسمية بخلاف البواقي ، فإنها إما أجسام

لطيفة ، أو أرواح لطيفة متعلقة بالقوالب المثالية ، والملك من بينها نوري صرف ، كما

أن الشيطان ناري محض ، والجن مركب من القوتين النورية والنارية ، فلا يكون

الملائكة إلا كراما بررة ، ولا الشياطين إلا لئاما ، والجن يكون منه أبرار ومنه أشرار

كما في نوع الإنسان .

فباطن الإنسان كالجن مركب من القوتين النورية الملكية العقلانية والنارية

الشيطانية الوهمية ، مع زيادة قوتين هما من لوازم القوة الشيطانية ، وهما : الشهوية

البهيمية والغضبية السبعية .

والجن إذا غلب ناريته كان من الشيطان ، وإذا غلب نوريته كان من الملائكة ،

نظير الإنسان لكن مع حصول فضيلة كاملة من جهة تغليب القوة العاقلة على

الوهمية وبالعكس ، فيكون أفضل من الملائكة أو أشر من الشيطان .

وإبليس كان من الجن ، كما في صريح الآية : ( فسجدوا إلا إبليس كان من الجن

ففسق عن أمر ربه ) ( 1 ) ومن جهة شرارته سمى بالشيطان فيسمى أولاده أيضا

شياطين ، ويطلق على شرير الإنسان أيضا أنه شيطان ، قال تعالى : ( وكذلك جعلنا

لكل نبي عدوا شياطين الإنس والجن يوحي بعضهم إلى بعض زخرف القول غرورا ) ( 2 ) .

وأما قوله تعالى : ( فسجد الملائكة كلهم أجمعون * إلا إبليس ) ( 3 ) فالاستثناء

منقطع كما قيل ، أو متصل باعتبار لحوق إبليس بالملائكة ودخوله فيهم في

( 1 ) الكهف : 50 . ( 2 ) الأنعام : 112 . ( 3 ) الحجر : 30 - 31 .