اللمعة البيضاء — الصفحة ١١٤

الأخبار في تسميتها بالإنسية الحوراء

بيدي فأدخلني الجنة ، فإذا أنا بشجرة من نور في أصلها ملكان يطويان له الحلل

والحلي ، فقلت : حبيبي جبرئيل لمن هذه الشجرة ؟ فقال : هذه لأخيك علي بن أبي

طالب ، وهذان الملكان يطويان له الحلي والحلل إلى يوم القيامة .

ثم تقدمت أمامي فإذا أنا برطب ألين من الزبد ، وأطيب رائحة من المسك ،

وأحلى من العسل ، فأخذت برطبة فأكلتها فتحولت الرطبة نطفة في صلبي ، فلما أن

هبطت إلى الأرض واقعت خديجة ، فحملت بفاطمة ، ففاطمة ( عليها السلام )

حوراء انسية ، فإذا اشتقت إلى الجنة شممت رائحة فاطمة ( 1 ) .

وفي خبر آخر أنه قال ( صلى الله عليه وآله ) : دخلت الجنة في ليلة الاسراء ،

فأدناني جبرئيل من شجرة طوبى وناولني من ثمارها ، فأكلته فحول الله ذلك ماء

في ظهري خلق منه فاطمة ، فما قبلتها قط إلا وجدت رائحة شجرة طوبى منها ( 2 ) .

وعن الصادق ( عليه السلام ) ، عن آبائه ، قال : قال رسول الله

( صلى الله عليه وآله ) : خلق الله نور فاطمة قبل أن يخلق الأرض والسماء ، فقال

بعض الناس : يا نبي الله فليست هي انسية ؟ فقال ( صلى الله عليه وآله ) : فاطمة

حوراء انسية ، قالوا : يا نبي الله وكيف هي حوراء انسية ؟ .

قال ( صلى الله عليه وآله ) : خلق الله عز وجل إياها من نوره قبل أن يخلق آدم

( عليه السلام ) ، إذ كانت الأرواح ، فلما خلق الله آدم عرضت على آدم ، قيل : يا نبي

الله وأين كانت فاطمة ؟ قال : كانت في حقة تحت ساق العرش ، قالوا : يا نبي الله فما

كان طعامها ؟ .

قال ( صلى الله عليه وآله ) : التسبيح والتهليل والتمجيد ، فلما خلق الله عز وجل

آدم ( عليه السلام ) وأخرجني من صلبه ، وأراد الله عز وجل أن يخرجها من صلبي

جعلها تفاحة في الجنة ، وأتاني بها جبرئيل فقال لي : السلام عليك ورحمة الله

( 1 ) علل الشرائع : 183 ح 2 باب 147 ، عنه البحار 43 : 5 ح 5 ، والعوالم 11 : 34 ح 1 ، ونحوه في تفسير فرات الكوفي : 75 ح 49 ، وكشف الغمة 2 : 86 . ( 2 ) راجع تفسير القمي 1 : 365 / سورة الرعد ، عنه البحار 43 : 6 ح 6 ، والعوالم 11 : 40 ح 16 .