اللمعة البيضاء — الصفحة ١٠٧

الأخبار في تسميتها بالزهراء

ذلك - إلى أن قال : - فلما أراد الله بدء خلقتنا تكلم بكلمة فكانت نورا ، ثم تكلم

بكلمة ثانية فكانت روحا ، فمزج بينهما وخلقني وعليا منهما .

ثم فتق من نوري نور العرش ، فأنا أجل من العرش ، ومن نور علي نور

السماوات ، فعلي أجل من السماوات ، ومن نور الحسن نور الشمس فالحسن أجل

من الشمس ، ومن نور الحسين نور القمر ، فالحسين أجل من القمر ، فكانت

الملائكة تسبح الله بقولهم : ( ( سبوح قدوس من أنوار ما أكرمها على الله ) ) .

فلما أراد الله أن يبلو الملائكة أرسل عليهم سحابا من ظلمة ، وكانت الملائكة

لا تنظر أولها من آخرها وبالعكس ، فقالت الملائكة : إلهنا نسألك بحق هذه الأنوار

الا ما كشفت عنا ، فقال تعالى : لأفعلن ، فخلق نور فاطمة الزهراء يومئذ كالقنديل ،

وعلقه في قرطي العرش ، فزهرت السماوات والأرضون ، وكانت الملائكة تسبح

الله وتقدسه ، فقال الله تعالى : لأجعلن ثواب تسبيحكم وتقديسكم إلى يوم القيامة

لمحبي هذه المرأة وأبيها وبعلها وبنيها ( 1 ) .

وروى عبد الله بن مسعود قال : دخلت على رسول الله ( صلى الله عليه وآله )

وقلت : يا رسول الله أرني الحق لأصل إليه ، فقال : يا عبد الله لج المخدع ، فولجت

المخدع فإذا علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) يصلي ويقول في ركوعه وسجوده :

( ( اللهم بحق محمد عبدك ورسولك اغفر للخاطئين من شيعتي ) ) .

فخرجت حتى أخبر رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ، فسمعته يقول : ( ( اللهم

بحق علي بن أبي طالب عبدك الا ما غفرت للخاطئين من أمتي ) ) .

فقال : فأخذني من ذلك الهلع العظيم ، فأوجز النبي ( صلى الله عليه وآله ) في

صلاته وقال : يا ابن مسعود أكفر بعد الايمان ؟ فقلت : حاشا وكلا يا رسول الله ،

ولكن رأيت عليا يسأل بك ورأيتك تسأل الله به ، ولا أعلم أيكما أفضل عند الله ،

فقال ( صلى الله عليه وآله ) : اجلس يا ابن مسعود ، فجلست بين يديه فقال : اعلم أن

الله تعالى خلقني وعليا من نور عظمته قبل أن يخلق الخلق بألفي عام ، إذ لا تسبيح

ولا تقديس ولا تهليل .

( 1 ) ارشاد القلوب : 403 ، عنه البحار 43 : 17 ح 16 ، والعوالم 11 : 17 ح 1 .