اللمعة البيضاء — الصفحة ١٠٤

الأخبار في تسميتها بالزهراء

الأخبار في تسميتها بالزهراء

ويمكن تطبيق كل ذلك على القواعد اللفظية أيضا ، لأن المضاعف كما ذكروا

يلحقه الابدال والحذف مثل المعتل ، مثل : أحسيت وأحست في أحسست ،

وأمليت في أمللت ، وتقضى البازي وأصله تقضض لثقل الفعل بالتضعيف ، فاعطي

حكم حرف العلة ، والحرفان المتقاربان مخرجا يقلب أحدهما إلى الآخر كالراء

والميم مثلا ، ونحو ذلك .

[ الأخبار في تسميتها بالزهراء ]

ومنها الزهراء سميت بذلك لما ورد في الأخبار .

منها ما روى الصدوق ( رحمه الله ) في العلل ، عن أبان بن تغلب ، عن الصادق

( عليه السلام ) قال : قلت له : يا ابن رسول الله لم سميت الزهراء زهراء ؟

فقال : لأنها كانت تزهر لأمير المؤمنين ( عليه السلام ) ثلاث مرات بالنور ، في

كل يوم يزهر نور وجهها وقت صلاة الغداة والناس على فرشهم ، فيدخل بياض

ذلك النور إلى حجراتهم بالمدينة ، فتبيض حيطانهم فيعجبون من ذلك ، فيأتون

النبي ( صلى الله عليه وآله ) فيسألونه عما رأوا ، فيرسلهم إلى منزل فاطمة ، فيأتون

منزلها فيرونها قاعدة في محرابها تصلي والنور يسطع في محرابها من وجهها ،

فيعلمون ان الذي رأوه كان من نور فاطمة ( عليها السلام ) .

فإذا نصف النهار وتزينت للصلاة - وفي بعض النسخ تربت أي ثبتت ، أو

تهيأت للصلاة - زهر نور وجهها بالصفرة ، فيدخل الصفرة حجرات الناس ، فتصفر

ثيابهم وألوانهم ، فيأتون النبي ( صلى الله عليه وآله ) فيسألونه عما رأوه ، فيرسلهم

إلى منزل فاطمة فيرونها قائمة في محرابها وقد زهر نور وجهها بالصفرة ، فيعلمون

ان الذي رأوا كان من نور وجهها .

فإذا كان آخر النهار وغربت الشمس احمر وجه فاطمة ( عليها السلام ) ،

فأشرق وجهها بالحمرة فرحا وشكرا لله تعالى ، فكان يدخل حمرة وجهها

حجرات القوم وتحمر حيطانهم ، فيعجبون من ذلك ويأتون النبي ويسألونه عن

ذلك ، فيرسلهم إلى منزل فاطمة ، فيرونها جالسة تسبح الله وتمجده ونور وجهها

يزهر بالحمرة ، فيعلمون ان الذي رأوا كان من نور فاطمة ( عليها السلام ) .