المعالم الجديدة للأصول — الصفحة ٩٩

الحكم الشرعي وتقسيمه

الحكم الشرعي وتقسيمه

الحكم الشرعي وتقسيمه

عرفنا أن علم الأصول يدرس العناصر المشتركة في عملية استنباط الحكم

الشرعي ، ولأجل ذلك يجب أن نكون فكرة عامة منذ البدء عن الحكم

الشرعي الذي يقوم علم الأصول بتحديد العناصر المشتركة في عملية استنباطه .

الحكم الشرعي هو التشريع الصادر من الله تعالى لتنظيم حياة الانسان

والخطابات الشرعية في الكتاب والسنة مبرزة للحكم وكاشفة عنه ، وليست

هي الحكم الشرعي نفسه .

وعلى هذا الضوء يكون من الخطأ تعريف الحكم الشرعي بالصيغة

المشهورة بين قدماء الأصوليين ، إذ يعرفونه بأنه الخطاب الشرعي المتعلق

بأفعال المكلفين ، فإن الخطاب كاشف عن الحكم والحكم مدلول الخطاب .

أضف إلى ذلك أن الحكم الشرعي لا يتعلق بأفعال المكلفين دائما ، بل

قد يتعلق بذواتهم أو بأشياء أخرى ترتبط بهم ، لان الهدف من الحكم الشرعي

تنظيم حياة الانسان ، وهذا الهدف كما يحصل بخطاب متعلق بأفعال المكلفين

كخطاب " صل " و " صم " و " لا تشرب الخمر " كذلك يحصل بخطاب

متعلق بذواتهم أو بأشياء أخرى تدخل في حياتهم من قبيل الاحكام والخطابات

التي تنظم علاقة الزوجية وتعتبر المرأة زوجة للرجل في ظل شروط معينة ،

أو تنظم علاقة الملكية وتعتبر الشخص مالكا للمال في ظل شروط معينة ،

فإن هذه الأحكام ليست متعلقة بأفعال المكلفين بل الزوجية حكم شرعي

متعلق بذواتهم والملكية حكم شرعي متعلق بالمال . فالأفضل إذن استبدال

الصيغة المشهورة بما قلناه من أن الحكم الشرعي هو التشريع الصادر من