المعالم الجديدة للأصول — الصفحة ٩١

مصادر الإلهام للفكر الأصولي :

يجد مثلا أن من المقرر فقهيا أن وقت الصوم يبدأ من طلوع الفجر ولا يجب

الصوم قبل ذلك ، وكذلك من الثابت في الفقه أن المكلف إذا أجنب في ليلة

الصيام فيجب عليه أن يغتسل قبل الفجر لكي يصح صومه ، لان الغسل من

الجنابة مقدمة للصوم ، فلا صوم بدونه ، كما أن الوضوء مقدمة للصلاة ولا

صلاة بدون وضوء .

ويحاول الفقيه بطبيعة الحال أن يدرس هذه الأحكام الفقهية على ضوء

تلك المقررات الأصولية ، فيجد نفسه في تناقض ، لان الغسل وجب على

المكلف فقهيا قبل مجئ وقت الصوم ، بينما يقرر علم الأصول أن مقدمة كل

شئ إنما تجب في ظرف وجوب ذلك الشئ ولا تجب قبل وقته . وهكذا

يرغم الموقف الفقهي الفقيه أن يراجع من جديد النظرية الأصولية ويتأمل في

طريقة للتوفيق بينهما وبين الواقع الفقهي ، وينتج عن ذلك تولد أفكار

أصولية جديدة بالنسبة إلى النظرية تحددها أو تعمقها وتشرحها بطريقة جديدة

تتفق مع الواقع الفقهي .

وهذا المثال مستمد من الواقع ، فإن مشكلة تفسير وجوب الغسل

قبل وقت الصوم تكشفت من خلال البحث الفقهي ، وكان أول بحث فقهي

استطاع أن يكشف عنها هو بحث ابن إدريس في السرائر ، وإن لم يوفق

لعلاجها .

وأدى اكتشاف هذه المشكلة إلى بحوث أصولية دقيقة في طريق التوفيق

بين المقررات الأصولية السابقة والواقع الفقهي ، وهي البحوث التي يطلق

عليها اليوم اسم بحوث المقدمات المفوتة .

2 - علم الكلام ، فقد لعب دورا مهما في تموين الفكر الأصولي

وإمداده ، وبخاصة في العصر الأول والثاني ، لان الدراسات الكلامية كانت

منتشرة وذات نفوذ كبير على الذهنية العامة لعلماء المسلمين حين بدأ علم